十、灭想经
257.“比丘们，修习灭想（nirodhasaññā）、反复修习，会有大果报、有大功德利益。
比丘们，怎样修习灭想、怎样反复修习，才会有大果报、有大功德利益呢？
比丘们，在这里，比丘修习与灭想相应的念觉支……乃至……修习与灭想相应的、依于远离、依于离贪、依于灭、趋向舍遣（vossagga）的舍觉支。
比丘们，这样修习灭想、这样反复修习，就会有大果报、有大功德利益。”
“比丘们，修习灭想、反复修习，可以期待两种果报中的一种：或者是现法中的究竟智，或者是有余依（upādisesa）尚存时的不还果。
比丘们，怎样修习灭想、怎样反复修习，才可以期待两种果报中的一种：或者是现法中的究竟智，或者是有余依尚存时的不还果呢？
比丘们，在这里，比丘修习与灭想相应的念觉支……乃至……修习与灭想相应的、依于远离、依于离贪、依于灭、趋向舍遣的舍觉支。
比丘们，这样修习灭想、这样反复修习，就可以期待两种果报中的一种：或者是现法中的究竟智，或者是有余依尚存时的不还果。”
“比丘们，修习灭想、反复修习，会带来大利益，会带来大安稳，会带来大警觉（saṃvega），会带来大的安乐而住。
比丘们，怎样修习灭想、怎样反复修习，才会带来大利益，带来大安稳，带来大警觉，带来大的安乐而住呢？
比丘们，在这里，比丘修习与灭想相应的念觉支……乃至……修习与灭想相应的、依于远离、依于离贪、依于灭、趋向舍遣的舍觉支。
比丘们，这样修习灭想、这样反复修习，就会带来大利益，带来大安稳，带来大警觉，带来大的安乐而住。”
第十经。
灭品第八。
它的摄颂是——
不净想、死想、食厌逆想、不乐想（异读：厌逆与一切世间）；
无常想、苦想、无我想、舍断想，离贪想、灭想，以上为十经。