- 第一生谷（āmakadhañña）略说品
- 第一生谷（āmakadhañña）略说品
- 人外经
- 人外经
- 那时，世尊把少许尘土放在指甲尖上，对比丘们说——
“比丘们，你们怎么想？哪一样更多——是我放在指甲尖上的这一点尘土，还是这大地呢？”
“大德，更多的是这个，就是大地；
世尊放在指甲尖上的这一点尘土是极少的。
拿大地来比较，世尊放在指甲尖上的这一点尘土既算不上数量，也谈不上相比，连一小部分都够不上。”
“比丘们，同样地，在人间投生的众生是极少的；
而在人间以外投生的众生却要多得多。
这是什么原因呢？
比丘们，因为没有见到四圣谛。
是哪四种呢？
苦圣谛……中略……导向苦灭的道迹圣谛。”
“比丘们，因此，为了通达‘这是苦’，应当努力修习……中略……为了通达‘这是导向苦灭的道迹’，应当努力修习。”
第一经。
- 边地经
- 边地经
- 那时，世尊把少许尘土放在指甲尖上，对比丘们说——
“比丘们，你们怎么想？哪一样更多——是我放在指甲尖上的这一点尘土，还是这大地呢？”
“大德，更多的是这个，就是大地；
世尊放在指甲尖上的这一点尘土是极少的。
拿大地来比较，世尊放在指甲尖上的这一点尘土既算不上数量，也谈不上相比，连一小部分都够不上。”
“比丘们，同样地，在中土诸国（majjhima janapada）投生的众生是极少的；
而在边地诸国、在那些无从了知（正法）的边地民族中投生的众生却要多得多……中略……。
第二经。
- 慧经
- 慧经
1133.……“比丘们，同样地，具备圣慧眼（ariya paññācakkhu）的众生是极少的；
而陷在无明中、迷惑不明的众生却要多得多……中略……。
第三经。
- 谷酒果酒醉品经
- 谷酒果酒醉品经
1134.……“比丘们，同样地，戒除饮用谷酒、果酒等各种醉品这一放逸之因的众生是极少的；
而不戒除饮用谷酒、果酒等各种醉品这一放逸之因的众生却要多得多……中略……。
第四经。
五、水经
- ……“比丘们，同样地，陆地上出生的众生是少数；
而水中出生的众生要多得多。
这是什么原因呢？……（中略）……”
第五。
六、孝母经
- ……“比丘们，同样地，孝敬母亲的众生是少数；
而不孝敬母亲的众生要多得多……（中略）……”
第六。
七、孝父经
- ……“比丘们，同样地，孝敬父亲的众生是少数；
而不孝敬父亲的众生要多得多……（中略）……”
第七。
八、敬沙门经
- ……“比丘们，同样地，敬重沙门的众生是少数；
而不敬重沙门的众生要多得多……（中略）……”
第八。
九、敬婆罗门经
- ……“比丘们，同样地，敬重婆罗门的众生是少数；
而不敬重婆罗门的众生要多得多……（中略）……”
第九。
十、恭敬经
1140.……“同样地，比丘们，在家中恭敬长辈的众生很少；
相反，在家中不恭敬长辈的众生却多得多（异读作 akule jeṭṭhāpacāyino，syā.、kaṃ. 本）。……（中略）……”
第十经。
生谷略说品（一），第七品。
本品的摄颂——
“人外”、“边地”、“慧”，“谷酒果酒”与“水生”；
“敬母”、“敬父”，还有“敬沙门”、“敬婆罗门”与“恭敬”。