九、毗舍离经
九八五、我听到的是这样：有一次，世尊住在毗舍离大林的重阁讲堂里。
那时候，世尊用很多种方式给比丘们讲说关于不净的法义，阐述不净的义理，称扬不净修习的功德。
于是世尊招呼比丘们说：
“比丘们，我想要独自静居半个月。
除了一位送钵食来的比丘以外，谁都不要到我这里来。”
“是的，尊师。”那些比丘应允了世尊，此后除了一位送钵食来的比丘以外，确实没有谁到世尊那里去。
那时候，那些比丘想：
“世尊用很多种方式讲说关于不净的法义，阐述不净的义理，称扬不净修习的功德。”于是比丘们勤修那从许多方面交杂开列的不净修习而住。
他们对这个身体感到苦恼、羞耻、厌恶，就去寻找能夺去性命的刀。
一天之内就有十位比丘举刀自杀，也有二十位……（中略）……乃至三十位比丘一天之内举刀自杀。
过了那半个月以后，世尊从静居中出来，招呼阿难尊者说：
“阿难，为什么比丘僧团好像稀少了？”
“尊师，那是因为世尊用很多种方式给比丘们讲说关于不净的法义，阐述不净的义理，称扬不净修习的功德，于是他们勤修那从许多方面交杂开列的不净修习而住。
他们对这个身体感到苦恼、羞耻、厌恶，就去寻找能夺去性命的刀。
一天之内就有十位比丘举刀自杀，也有二十位比丘……（中略）……也有三十位比丘一天之内举刀自杀。
尊师，请世尊开示另一种法门，好让这个比丘僧团凭究竟智（aññā）安立下来。”
“那么，阿难，住在毗舍离一带的比丘，你把他们全都召集到集会堂来。”
“是的，尊师。”阿难尊者应允了世尊，就把住在毗舍离一带的比丘全都召集到集会堂，然后走到世尊那里；
走到以后，对世尊这样说：
“尊师，比丘僧团已经集合了。
尊师，现在世尊认为该做什么，就请做吧。”
于是世尊走到集会堂那里；
走到以后，在准备好的座位上坐下。
坐下以后，世尊招呼比丘们说：
“比丘们，这入出息念定也是这样：经修习、反复修习，它是寂静的、殊胜的，是不掺杂的、安乐的安住，并且能立刻消除、平息凡已生起的恶不善法。”
“比丘们，就像夏季最后一个月扬起的尘土，一大片不合时节的雨云能立刻把它消除、平息；
同样地，比丘们，这入出息念定经修习、反复修习，是寂静的、殊胜的，是不掺杂的、安乐的安住，并且能立刻消除、平息凡已生起的恶不善法。
比丘们，那么入出息念定要怎样修习、怎样反复修习，才是寂静的、殊胜的，是不掺杂的、安乐的安住，并且能立刻消除、平息凡已生起的恶不善法呢？
“比丘们，在这里，比丘到林中，或者到树下，或者到空屋里，盘腿坐下，端正身体，把念安住在面前。
他保持正念地吸气，保持正念地呼气……（中略）……他这样学：‘我要一边随观舍离，一边吸气’；‘我要一边随观舍离，一边呼气’。
比丘们，入出息念定这样修习、这样反复修习，就是寂静的、殊胜的，是不掺杂的、安乐的安住，并且能立刻消除、平息凡已生起的恶不善法。”
第九经。