一、恒河广说品
一、向东低倾经（第一）
九十一、因缘在舍卫城。
“比丘们，就像恒河朝东低倾、朝东流去、朝东倾注；
同样地，比丘们，修习圣八正道、多加修习圣八正道的比丘，也朝涅槃低倾、倾向涅槃、趣入涅槃。
那么，比丘们，修习圣八正道、多加修习圣八正道的比丘，是怎样朝涅槃低倾、倾向涅槃、趣入涅槃的呢？
比丘们，比丘修习依于远离、依于离贪、依于灭尽、趣向舍离的正见……乃至……修习依于远离、依于离贪、依于灭尽、趣向舍离的正定。
比丘们，修习圣八正道、多加修习圣八正道的比丘，就是这样朝涅槃低倾、倾向涅槃、趣入涅槃的。”
第一经终。
二至五、向东低倾经（第二至第五）四经
九十二至九十五、
“比丘们，就像亚穆那河朝东低倾、朝东流去、朝东倾注；
同样地，比丘们……乃至……比丘们，就像阿夷罗跋提河朝东低倾、朝东流去、朝东倾注；
同样地，比丘们……乃至……比丘们，就像萨罗菩河朝东低倾、朝东流去、朝东倾注；
同样地，比丘们……乃至……比丘们，就像摩希河朝东低倾、朝东流去、朝东倾注；
同样地，比丘们……乃至……。”
第五经终。
六、向东低倾经（第六）
九十六、“比丘们，就像凡是这些大河，也就是恒河、亚穆那河、阿夷罗跋提河、萨罗菩河、摩希河，它们全都朝东低倾、朝东流去、朝东倾注；
同样地，比丘们，修习圣八正道、多加修习圣八正道的比丘，也朝涅槃低倾、倾向涅槃、趣入涅槃。
那么，比丘们，修习圣八正道、多加修习圣八正道的比丘，是怎样朝涅槃低倾、倾向涅槃、趣入涅槃的呢？
比丘们，比丘修习依于远离的正见……乃至……修习依于远离、依于离贪、依于灭尽、趣向舍离的正定。
比丘们，修习圣八正道、多加修习圣八正道的比丘，就是这样朝涅槃低倾、倾向涅槃、趣入涅槃的。”
第六经终。
一、向海低倾经（第一）
九十七、“比丘们，就像恒河朝海低倾、朝海流去、朝海倾注；
同样地，比丘们，修习圣八正道、多加修习圣八正道的比丘，也朝涅槃低倾、倾向涅槃、趣入涅槃。
那么，比丘们，修习圣八正道、多加修习圣八正道的比丘，是怎样朝涅槃低倾、倾向涅槃、趣入涅槃的呢？
比丘们，比丘修习依于远离的正见……乃至……修习依于远离、依于离贪、依于灭尽、趣向舍离的正定。
比丘们，修习圣八正道、多加修习圣八正道的比丘，就是这样朝涅槃低倾、倾向涅槃、趣入涅槃的。”
第一经终。
2-6.第二等倾向大海经五则
98-102.
“比丘们，就像耶牟那河倾向大海、趋往大海、汇归大海；
比丘们，同样地，比丘……（中略）……比丘们，就像阿夷罗跋提河倾向大海、趋往大海、汇归大海；
比丘们，同样地，比丘……（中略）……比丘们，就像萨罗菩河倾向大海、趋往大海、汇归大海；
比丘们，同样地，比丘……（中略）……比丘们，就像摩醯河倾向大海、趋往大海、汇归大海；
比丘们，同样地，比丘……（中略）……比丘们，就像凡是那些大河，也就是——恒河、耶牟那河、阿夷罗跋提河、萨罗菩河、摩醯河，它们全都倾向大海、趋往大海、汇归大海；
比丘们，同样地，比丘修习圣八正道、多多修习圣八正道，就会倾向涅槃、趋往涅槃、汇归涅槃。
比丘们，比丘怎样修习圣八正道、多多修习圣八正道，才会倾向涅槃、趋往涅槃、汇归涅槃呢？
比丘们，在这里，比丘修习依止远离、依止离贪、依止灭尽、趋向舍弃的正见……（中略）……修习依止远离、依止离贪、依止灭尽、趋向舍弃的正定。
比丘们，比丘就是这样修习圣八正道、多多修习圣八正道，才会倾向涅槃、趋往涅槃、汇归涅槃。”
第六。
恒河广说品第一。
它的摄颂是——
六则讲倾向东方，六则讲倾向大海；
这两组各六，合为十二，这一品就由此得名。
恒河广说、倾向东方、诵读次第、依止远离、十二、第一。