- 东门屋经
- 东门屋经
- 我这样听说——有一次，世尊住在舍卫城的东门屋（pubbakoṭṭhaka）。
在那里，世尊对尊者舍利弗说：
“舍利弗，你相信吗——信根修习了、多多修习了，就是以不死为内在、以不死为归趣、以不死为终极的……略……慧根修习了、多多修习了，就是以不死为内在、以不死为归趣、以不死为终极的？”
“大德，在这件事上我不是靠对世尊的信来接受的——信根……略……慧根修习了、多多修习了，就是以不死为内在、以不死为归趣、以不死为终极的。
大德，那些人如果对这件事没有知道、没有看见、没有了解、没有亲自证得、没有用智慧触及，他们在这件事上就会靠对别人的信来接受——信根……略……慧根修习了、多多修习了，就是以不死为内在、以不死为归趣、以不死为终极的。
大德，而那些人对这件事已经知道、已经看见、已经了解、已经亲自证得、已经用智慧触及，他们在这件事上就没有疑惑、没有犹豫——信根……略……慧根修习了、多多修习了，就是以不死为内在、以不死为归趣、以不死为终极的。
大德，而我对这件事已经知道、已经看见、已经了解、已经亲自证得、已经用智慧触及。
我在这件事上没有疑惑、没有犹豫：信根……略……慧根修习了、多多修习了，就是以不死为内在、以不死为归趣、以不死为终极的。”
“好啊，好啊，舍利弗！
舍利弗，那些人如果对这件事没有知道、没有看见、没有了解、没有亲自证得、没有用智慧触及，他们在这件事上就会靠对别人的信来接受——信根修习了、多多修习了，就是以不死为内在、以不死为归趣、以不死为终极的……略……慧根修习了、多多修习了，就是以不死为内在、以不死为归趣、以不死为终极的。
舍利弗，而那些人对这件事已经知道、已经看见、已经了解、已经亲自证得、已经用智慧触及，他们在这件事上就没有疑惑、没有犹豫——信根修习了、多多修习了，就是以不死为内在、以不死为归趣、以不死为终极的……略……慧根修习了、多多修习了，就是以不死为内在、以不死为归趣、以不死为终极的。”
第四经。