一、转轮王经
- 因缘发生在舍卫城。
在那里，世尊……略……对比丘们说——
“比丘们，即使转轮王以自在统治的王权治理四大洲，身体毁坏、命终之后往生到善趣天界，成为三十三天的同伴，在那里的欢喜园中被天女们围绕，具足、拥有天上的五种欲乐，尽情享受，但他不具备四种法，所以仍然没有脱离地狱，没有脱离畜生道，没有脱离饿鬼界，没有脱离苦界、恶趣、堕处。
比丘们，即使圣弟子靠乞讨来的食物维生，只穿碎布缝成的衣服，但他具备四种法，所以他脱离了地狱，脱离了畜生道，脱离了饿鬼界，脱离了苦界、恶趣、堕处。”
“是哪四种呢？
比丘们，在这里，圣弟子对佛具有不动的净信——
‘世尊确实是这样的：他是阿罗汉、正等正觉者、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。’
他对法具有不动的净信——
‘法是世尊善加宣说的，是当下可见的，是不需要等待时间就能见效的，是可以请人来亲自查看的，是应当引入自心的，是智者们各自能够体证的。’
他对僧具有不动的净信——
‘世尊的弟子僧团是善于修行的，世尊的弟子僧团是正直修行的，世尊的弟子僧团是依正理修行的，世尊的弟子僧团是如法恭敬修行的，这就是四双八辈，这样的世尊弟子僧团值得供养、值得款待、值得受施、值得合掌礼敬，是世间无上的福田。’
他具备圣者所喜爱的戒——这些戒没有残缺，没有穿孔，没有斑点，没有斑驳，能带来自由，为智者所称赞，无可指摘，能导向禅定。
他具备了这四种法。
比丘们，获得四大洲和获得这四种法相比，获得四大洲连获得这四种法的十六分之一都比不上。”
第一经。