八、思虑经
1078.“比丘们，不要思虑恶的、不善的念头——
‘世界是永恒的’，或者‘世界不是永恒的’；‘世界有边界’，或者‘世界没有边界’；‘命（jīva）与身体是同一个’，或者‘命是一回事，身体是另一回事’；‘如来死后存在’，或者‘如来死后不存在’；‘如来死后既存在也不存在’，或者‘如来死后既不存在，也不是不存在’。
这是什么原因呢？
比丘们，这种思虑没有意义，不是梵行的起点，不能导向厌离，不能导向离贪，不能导向灭尽，不能导向寂止，不能导向证知，不能导向正觉，不能导向涅槃。
“比丘们，你们要思虑的话，就应当思虑‘这是苦’，应当思虑‘这是苦的集起’，应当思虑‘这是苦的灭尽’，应当思虑‘这是导向苦灭的修行之道’。
这是什么原因呢？
比丘们，这种思虑有意义，这种思虑是梵行的起点，这种思虑能导向厌离、离贪、灭尽、寂止、证知、正觉、涅槃。
“所以，比丘们，对‘这是苦’应当精勤修习……乃至……对‘这是导向苦灭的修行之道’应当精勤修习。”
第八经。