有缘等
- 可见法对不可见法以有缘为缘——把可见的色观为无常……（中略）……忧生起；以天眼看见色，色处对眼识以有缘为缘。（一）
不可见法对不可见法以有缘为缘——俱生、前生、后生、食、根。
俱生——不可见的一蕴，对三蕴和不可见的心生色，以有缘为缘……（中略）……两蕴……（中略）……（以下从略，直到无想有情为止）。
前生——把眼……（中略）……所依处观为无常……（中略）……忧生起；以天耳界听到声，声处对耳识……（中略）……触处对身识……（中略）……眼处对眼识……（中略）……身处对身识……（中略）……所依处对不可见的诸蕴，以有缘为缘。
后生——不可见的诸蕴，对前生的这个不可见的身，以有缘为缘；
团食对这个不可见的身以有缘为缘；
色命根对不可见的业生色以有缘为缘。（一）
不可见法对可见法以有缘为缘——俱生、后生、食、根。
俱生——不可见的诸蕴，对可见的心生色，以有缘为缘；
在结生刹那……（中略）……诸大种，对可见的心生色、业生色、所造色，以有缘为缘……（中略）……外在的……食生的……时节生的……无想有情的诸大种，对可见的业生色、所造色，以有缘为缘。
后生——不可见的诸蕴，对前生的这个可见的身，以有缘为缘；
团食对这个可见的身以有缘为缘；
色命根对可见的业生色以有缘为缘。（二）
不可见法对可见法与不可见法以有缘为缘——俱生、后生、食、根。
俱生——不可见的一蕴，对三蕴以及可见的和不可见的心生色，以有缘为缘……（中略）……两蕴……（中略）……在结生刹那……（中略）……诸大种，对可见的和不可见的心生色、业生色、所造色，以有缘为缘；
外在的……食生的……时节生的……无想有情的诸大种，对可见的和不可见的业生色、所造色，以有缘为缘。（三）
- 可见法与不可见法对不可见法以有缘为缘。
前生——色处与所依处对不可见的诸蕴以有缘为缘；
色处与眼处对眼识以有缘为缘。
以无有缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘。