有缘等
- 心等起法以有缘的方式成为心等起法的缘——俱生、前生、后生（略）。（1）
心等起法以有缘的方式成为非心等起法的缘——俱生、前生、后生、食（略）。（2）
心等起法以有缘的方式成为心等起法和非心等起法的缘——俱生、前生、后生（略）。（3）
非心等起法以有缘的方式成为非心等起法的缘——俱生、前生、后生、食、根（略）。（1）
非心等起法以有缘的方式成为心等起法的缘——俱生、前生、后生（略）。（2）
非心等起法以有缘的方式成为心等起法和非心等起法的缘——俱生、前生、后生、食（略）。（3）
- 心等起法和非心等起法以有缘的方式成为心等起法的缘——俱生、前生、后生。
俱生——与眼识俱行的一蕴……乃至……（略）。（1）
心等起法和非心等起法以有缘的方式成为非心等起法的缘——俱生、前生、后生、食、根。
俱生——与眼识俱行的诸蕴和眼处，以有缘的方式成为眼识的缘……乃至……与身识俱行的……乃至……。
俱生——心等起的……乃至……（与缘分（paccayavāra）相同，结生和转起对所有各问都应照此作出。）后生——心等起的诸蕴和心，以有缘的方式成为前生的这个非心等起的身的缘。
后生——心等起的诸蕴、心和段食，以有缘的方式成为这个非心等起的身的缘。
后生——心等起的诸蕴、心和色命根，以有缘的方式成为业所作色的缘。（2）
心等起法和非心等起法以有缘的方式成为心等起法和非心等起法的缘——俱生、前生、后生。
俱生——与眼识俱行的……乃至……（略）。（3）
以无有缘的方式成为缘……以离去缘的方式成为缘……以不离去缘的方式成为缘。