所缘缘
六九、有对法是无对法的所缘缘——以无常观察眼……乃至……诸所触……乃至……生起忧；
以天眼见色，以天耳界闻声。
色处是眼识的……乃至……触处是身识的……乃至……有对的诸蕴是神变智、宿住随念智、未来分智、转向的所缘缘。（1）
无对法是无对法的所缘缘——行布施……乃至……持戒……乃至……作布萨业以后省察它，省察以前所行的善业，从禅出来以后省察禅；诸圣者从道出来以后省察道，省察果，省察涅槃；
涅槃是种姓心、净化心、道、果、转向的所缘缘；
诸圣者省察已断除的烦恼，省察已镇伏的烦恼，了知以前常现起的烦恼；
以无常观察所依处……乃至……女根……男根……命根……水界、段食……乃至……生起忧；
以他心智了知具有无对心者的心；空无边处是识无边处的……乃至……无所有处是非想非非想处的……乃至……无对的诸蕴是神变智、他心智、宿住随念智、随业趣智、未来分智、转向的所缘缘。（1）