所缘缘
- 可见法对不可见法以所缘缘为缘——把可见的色观为无常……（中略）……忧生起；
以天眼看见色，色处对眼识以所缘缘为缘；
可见的诸蕴对神变智、宿住随念智、未来分智和转向，以所缘缘为缘。（一）
不可见法对不可见法以所缘缘为缘——布施以后、受持戒以后……（中略）……行了布萨业以后，省察这件事；省察从前所作的善行；从禅定出来后……（中略）……圣者们从道出来后省察道，省察果，省察涅槃；
涅槃对种姓心、净化心、道、果和转向，以所缘缘为缘；
圣者们省察已断的烦恼，省察已镇伏的烦恼，……（中略）……从前……（中略）……眼……（中略）……身……声……（中略）……所依处、不可见的诸蕴，把它们观为无常……（中略）……忧生起；
以天耳界听到声；以他心智知道具有不可见心的人的心；空无边处对识无边处……（中略）……无所有处对非想非非想处……（中略）……声处对耳识……（中略）……触处对身识……（中略）……不可见的诸蕴对神变智、他心智、宿住随念智、随业趣智、未来分智和转向，以所缘缘为缘。（一）