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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

一、分别分

Author: Claude @ visuddhinanda

一、分别分

因缘

一四四、缘于心相应法,心相应法生起,由于因缘——缘于心相应的一蕴,有二蕴;缘于二蕴,有一蕴;
在结生刹那……乃至……。(一)
缘于心相应法,心不相应法生起,由于因缘——缘于心相应的诸蕴,有心等起色;
在结生刹那……乃至……。(二)
缘于心相应法,心相应法与心不相应法生起,由于因缘——缘于心相应的一蕴,有二蕴和心等起色;缘于二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……。(三)
一四五、缘于心不相应法,心不相应法生起,由于因缘——缘于一个大种……乃至……缘于诸大种,有心等起色……乃至……在结生刹那……乃至……缘于一个大种……乃至……缘于诸大种,有业所生的所造色。(一)
缘于心不相应法,心相应法生起,由于因缘——在结生刹那,缘于依处,有心相应的诸蕴。(二)
缘于心不相应法,心相应法与心不相应法生起,由于因缘——在结生刹那,缘于依处,有心相应的诸蕴;缘于诸大种,有业所生色。(三)
一四六、缘于心相应法和心不相应法,心相应法生起,由于因缘——在结生刹那,缘于一个心相应的蕴和所依,有两个蕴;缘于两个蕴……乃至……。(一)
缘于心相应法和心不相应法,心不相应法生起,由于因缘——缘于心相应的诸蕴和诸大种,有心等起的色;
在结生刹那,缘于心相应的诸蕴和诸大种,有业生色。(二)
缘于心相应法和心不相应法,心相应法和心不相应法生起,由于因缘——在结生刹那,缘于一个心相应的蕴和所依,有两个蕴;缘于两个蕴……乃至……缘于心相应的诸蕴和诸大种,有业生色。(三)

所缘缘

一四七、缘于心相应法,心相应法生起,由于所缘缘——缘于一个心相应的蕴,有两个蕴;缘于两个蕴……乃至……在结生刹那……乃至……。(一)
缘于心不相应法,心相应法生起,由于所缘缘——在结生刹那,缘于所依,有心相应的诸蕴。(一)
缘于心相应法和心不相应法,心相应法生起,由于所缘缘——在结生刹那,缘于一个心相应的蕴和所依,有两个蕴;缘于两个蕴……乃至……(略)。(一)