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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

分别分

Author: Claude @ visuddhinanda

  1. 分别分

非因缘

  1. 缘于有所缘法,由非因缘而生起有所缘法——缘于无因的有所缘的一蕴而生起三蕴……乃至……缘于二蕴……乃至……在无因的结生刹那……乃至……缘于与疑俱行的诸蕴而生起与疑俱行的痴;缘于与掉举俱行的诸蕴而生起与掉举俱行的痴。(1)
缘于有所缘法,由非因缘而生起无所缘法——缘于无因的有所缘的诸蕴而生起心等起色;
在无因的结生刹那……乃至……。(2)
缘于有所缘法,由非因缘而生起有所缘法和无所缘法——缘于无因的有所缘的一蕴而生起三蕴和心等起色……乃至……缘于二蕴……乃至……在无因的结生刹那……乃至……。(3)
  1. 缘于无所缘法,由非因缘而生起无所缘法——缘于一大种……乃至……缘于无想有情的一大种……乃至……。(1)
缘于无所缘法,由非因缘而生起有所缘法——在无因的结生刹那,缘于所依处而生起有所缘的诸蕴。(2)
缘于无所缘法,由非因缘而生起有所缘法和无所缘法——在无因的结生刹那,缘于所依处而生起有所缘的诸蕴;缘于诸大种而生起业生色。(3)
  1. 缘于有所缘法和无所缘法,由非因缘而生起有所缘法——在无因的结生刹那,缘于有所缘的一蕴和所依处而生起三蕴……乃至……缘于二蕴……乃至……。(1)
缘于有所缘法和无所缘法,由非因缘而生起无所缘法——缘于无因的有所缘的诸蕴和诸大种而生起心等起色;
在无因的结生刹那……乃至……。(2)
缘于有所缘法和无所缘法,由非因缘而生起有所缘法和无所缘法——在无因的结生刹那,缘于有所缘的一蕴和所依处而生起三蕴……乃至……缘于二蕴……乃至……缘于有所缘的诸蕴和诸大种而生起业生色。(3)

非所缘缘

  1. 缘于有所缘法,由非所缘缘而生起无所缘法——缘于有所缘的诸蕴而生起心等起色;
在结生刹那……乃至……。(1)
缘于无所缘法,由非所缘缘而生起无所缘法(直到无想有情)。(1)
缘于有所缘法和无所缘法,由非所缘缘而生起无所缘法——缘于有所缘的诸蕴和诸大种而生起心等起色;
在结生刹那……乃至……(略)。(1)