Issues
《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

所缘缘

Author: Claude @ visuddhinanda

所缘缘

  1. 有缘法,对有缘法,以所缘缘为缘——布施之后,受持戒之后,行布萨之后,省察它;省察从前所行的诸善业……乃至……从禅那出定后……乃至……圣者们从道出定后省察道,省察果;
知道已断的诸烦恼……乃至……知道已镇伏的诸烦恼……乃至……知道从前曾现起的诸烦恼;把眼……乃至……所依处……以及有缘的诸蕴看作无常……乃至……生起忧;
用天眼看见色,用天耳界听到声。
以他心智知道具有有缘心者的心,空无边处对识无边处……乃至……无所有处对非想非非想处……乃至……色处对眼识……乃至……触处对身识……乃至……有缘的诸蕴对神变智、他心智、宿住随念智、随业趣智、未来分智以及转向(āvajjana),以所缘缘为缘。(一)
无缘法,对有缘法,以所缘缘为缘——圣者们省察涅槃;
涅槃对种姓(gotrabhu)、净化(vodāna)、道、果以及转向,以所缘缘为缘。(一)