因缘
- 缘既是取又是所取的法，生起既是取又是所取的法，这是由于因缘——缘见取而生起欲取，缘欲取而生起见取（轮）。（一）
缘既是取又是所取的法，生起是所取而不是取的法，这是由于因缘——缘诸取而生起相应的诸蕴和心等起色。（一）
缘既是取又是所取的法，生起既是取又是所取的法以及是所取而不是取的法，这是由于因缘——缘见取而生起欲取、相应的诸蕴和心等起色（轮）。（三）
- 缘是所取而不是取的法，生起是所取而不是取的法，这是由于因缘——缘是所取而不是取的一蕴而生起三蕴和心等起色……乃至……缘二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……（直到内大种）。（一）
缘是所取而不是取的法，生起既是取又是所取的法，这是由于因缘——缘是所取而不是取的诸蕴而生起诸取。（二）
缘于是所取而不是取的法，生起既是取又是所取的法以及是所取而不是取的法，依因缘——缘于是所取而不是取的一蕴而生起三蕴、诸取和心等起色……略……缘于二蕴……略……。（三）
九七、缘于既是取又是所取的法以及是所取而不是取的法，生起既是取又是所取的法，依因缘——缘于见取和相应的诸蕴而生起欲取（轮）。（一）
缘于既是取又是所取的法以及是所取而不是取的法，生起是所取而不是取的法，依因缘——缘于是所取而不是取的一蕴和诸取而生起三蕴和心等起色……略……缘于二蕴……略……缘于诸取和诸大种而生起心等起色。（二）
缘于既是取又是所取的法以及是所取而不是取的法，生起既是取又是所取的法以及是所取而不是取的法，依因缘——缘于是所取而不是取的一蕴和见取而生起三蕴、欲取和心等起色……略……缘于二蕴……略……（轮）。（三）