增上缘
- 执取法是执取法的增上缘——以执取为重而生起执取……三。（此处只作所缘增上）
- 非执取法是非执取法的增上缘——有所缘增上和俱生增上。
所缘增上——布施了……（中略）……受持了戒……（中略）……作了布萨业以后，以它为重而审察它，玩味它、欢喜它，以它为重而生起贪；从前……（中略）……禅……（中略）……诸圣者从道出来以后，以道为重……（中略）……以果为重……（中略）……以涅槃为重……（中略）……涅槃是种姓心、净化心、道、果的增上缘；
以眼……（中略）……依处、非执取的诸蕴为重而玩味、欢喜，以它为重而生起贪。
俱生增上——作为增上的非执取法是相应的诸蕴和心等起色的增上缘。（一）
非执取法是执取法的增上缘——有所缘增上和俱生增上。
所缘增上——布施了……（中略）……受持了戒……（中略）……作了布萨业……（中略）……从前……（中略）……禅……（中略）……眼……（中略）……以依处、非执取的诸蕴为重而玩味、欢喜，以它为重而生起见。
俱生增上——作为增上的非执取法是执取的增上缘。（二）
非执取法是执取法和非执取法的增上缘——有所缘增上和俱生增上。
所缘增上——布施了……（中略）……受持了戒……（中略）……作了布萨业……（中略）……从前……（中略）……禅……（中略）……眼……（中略）……以依处、非执取的诸蕴为重而玩味、欢喜，以它为重而生起执取和相应的诸蕴。
俱生增上——作为增上的非执取法是相应的诸蕴、执取和心等起色的增上缘。（三）
执取法和非执取法是执取法的增上缘。
所缘增上——以执取和相应的诸蕴为重而生起执取……三。