一、分别章
因缘
- 缘与系相应的法而生起与系相应的法，由因缘——缘与系相应的一蕴而生起三蕴……乃至……缘二蕴……乃至……。（1）
缘与系相应的法而生起与系不相应的法，由因缘——缘与系相应的诸蕴而生起心等起色；缘与见不相应的贪俱行的诸蕴而生起贪和心等起色；缘与忧俱行的诸蕴而生起瞋和心等起色。（2）
缘与系相应的法而生起与系相应的法和与系不相应的法，由因缘——缘与系相应的一蕴而生起三蕴和心等起色……乃至……缘二蕴……乃至……缘与见不相应的贪俱行的一蕴而生起三蕴、贪和心等起色……乃至……缘二蕴……乃至……缘与忧俱行的一蕴而生起三蕴、瞋和心等起色……乃至……缘二蕴……乃至……。（3）
- 缘与系不相应的法而生起与系不相应的法，由因缘——缘与系不相应的一蕴而生起三蕴和心等起色……乃至……缘二蕴……乃至……缘与见不相应的贪而生起心等起色；缘瞋而生起心等起色；
在结生刹那……乃至……缘诸蕴（略说）。（1）
缘与系不相应的法而生起与系相应的法，由因缘——缘与见不相应的贪而生起与之相应的诸蕴；缘瞋而生起与之相应的诸蕴。（2）
缘与系不相应的法而生起与系相应的法和与系不相应的法，由因缘——缘与见不相应的贪而生起与之相应的诸蕴和心等起色；缘瞋而生起与之相应的诸蕴和心等起色。（3）
- 缘与系相应的法和与系不相应的法而生起与系相应的法，由因缘——缘与见不相应的贪俱行的一蕴和贪而生起三蕴……乃至……缘二蕴……乃至……缘与忧俱行的一蕴和瞋而生起三蕴……乃至……缘二蕴……乃至……。（1）
缘与系相应的法和与系不相应的法而生起与系不相应的法，由因缘——缘与系相应的诸蕴和诸大种而生起心等起色；缘与见不相应的贪俱行的诸蕴和贪而生起心等起色；缘与忧俱行的诸蕴和瞋而生起心等起色。（2）
缘与系相应的法和与系不相应的法而生起与系相应的法和与系不相应的法，由因缘——缘与见不相应的贪俱行的一蕴和贪而生起三蕴和心等起色……乃至……缘二蕴……乃至……缘与忧俱行的一蕴和瞋而生起三蕴和心等起色……乃至……缘二蕴……乃至……。（3）
所缘缘
- 缘与系相应的法而生起与系相应的法，由所缘缘——缘与系相应的一蕴而生起三蕴……乃至……缘二蕴……乃至……。（1）
缘与系相应的法而生起与系不相应的法，由所缘缘——缘与见不相应的贪俱行的诸蕴而生起贪；缘与忧俱行的诸蕴而生起瞋。（2）
缘与系相应的法而生起与系相应的法和与系不相应的法，由所缘缘——缘与见不相应的贪俱行的一蕴而生起三蕴和贪……乃至……缘二蕴……乃至……缘与忧俱行的一蕴而生起三蕴和瞋……乃至……缘二蕴……乃至……。（3）
- 缘与系不相应的法而生起与系不相应的法，由所缘缘——缘与系不相应的一蕴而生起三蕴……乃至……缘二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……缘依处而生起诸蕴。（1）
缘与系不相应的法而生起与系相应的法，由所缘缘——缘与见不相应的贪而生起与之相应的诸蕴；缘瞋而生起与之相应的诸蕴。（2）
缘与系相应的法和与系不相应的法而生起与系相应的法，由所缘缘——缘与见不相应的贪俱行的一蕴和贪而生起三蕴……乃至……缘二蕴……乃至……缘与忧俱行的一蕴和瞋而生起三蕴……乃至……缘二蕴……乃至……（略说）。（1）