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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

亲依止缘

Author: Claude @ visuddhinanda

亲依止缘

  1. 世间法以亲依止缘的方式作为世间法的缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——依于世间的信而布施……乃至……使观生起,使神通生起,使等至生起,生起慢,执取见;
依于世间的戒……乃至……床座而布施……乃至……破僧;
世间的信……乃至……床座,以亲依止缘的方式作为世间的信……乃至……身苦的缘;
善与不善的业以亲依止缘的方式作为异熟的缘。(1)
世间法以亲依止缘的方式作为出世间法的缘——无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——第一道的遍作(parikamma)以亲依止缘的方式作为第一道的缘……乃至……第四道的遍作以亲依止缘的方式作为第四道的缘。(2)
  1. 出世间法以亲依止缘的方式作为出世间法的缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——第一道以亲依止缘的方式作为第二道的缘……乃至……第三道以亲依止缘的方式作为第四道的缘。(1)
出世间法以亲依止缘的方式作为世间法的缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——诸圣者依于道而使尚未生起的等至生起,入已经生起的等至,以无常、苦、无我观察诸行;诸圣者的道……乃至……以亲依止缘的方式作为处非处善巧(ṭhānāṭhānakosalla)的缘;
果等至以亲依止缘的方式作为身乐的缘。(2)