- 分别分
- 分别分
因缘
- 以心等起法为缘，心等起法生起，由因缘……有三（与缘生分相同）。
以非心等起法为缘，非心等起法生起，由因缘——以所依为缘而有心；
在结生刹那……乃至……（与缘生分相同）。（一）
以非心等起法为缘，心等起法生起，由因缘——以心为缘而有相应的诸蕴和心等起色，以所依为缘而有心等起的诸蕴（在结生刹那，两者都应作）。（一）
以非心等起法为缘，心等起法和非心等起法生起，由因缘——以所依为缘而有心和相应的诸蕴；
在结生刹那有两者（与缘生分相同）。（三）
- 以心等起法和非心等起法为缘，心等起法生起，由因缘——以心等起的一蕴和心为缘而有二蕴，以二蕴为缘……乃至……以心等起的一蕴和所依为缘而有二蕴，以二蕴为缘……乃至……（在结生刹那，两者都与缘生分相同）。（一）
以心等起法和非心等起法为缘，非心等起法生起，由因缘——以心等起的诸蕴和所依为缘而有心（在结生刹那，三者都应作，与缘生分相同）。（二）
以心等起法和非心等起法为缘，心等起法和非心等起法生起，由因缘——以心等起的一蕴和所依为缘而有二蕴和心，以二蕴为缘……乃至……（在结生刹那，两者都应作，与缘生分相同）。（三）
所缘缘
- 以心等起法为缘，心等起法生起，由所缘缘……有三（与缘生分相同）。
以非心等起法为缘，非心等起法生起，由所缘缘——以眼处为缘而有眼识……乃至……以身处为缘而有身识……乃至……以所依为缘而有心。（一）
以非心等起法为缘，心等起法生起，由所缘缘——以眼处为缘而有与眼识俱行的诸蕴……乃至……以身处为缘而有与身识俱行的诸蕴，以心为缘而有相应的诸蕴，以所依为缘而有心等起的诸蕴（在结生刹那有两者）。（二）
以非心等起法为缘，心等起法和非心等起法生起，由所缘缘——以眼处为缘而有眼识和相应的诸蕴……乃至……以身处……乃至……以所依为缘而有心和相应的诸蕴；
在结生刹那……乃至……。（三）
- 以心等起法和非心等起法为缘，心等起法生起，由所缘缘——以心等起的一蕴和心为缘而有二蕴，以二蕴为缘……乃至……以心等起的一蕴和所依为缘而有二蕴，以二蕴为缘……乃至……（在结生刹那，两者都应作）。（一）
以心等起法和非心等起法为缘，非心等起法生起，由所缘缘——以与眼识俱行的诸蕴和眼处为缘而有眼识……乃至……以与身识俱行的……乃至……以心等起的诸蕴和所依为缘而有心；
在结生刹那……乃至……。（二）
以心等起法和非心等起法为缘，心等起法和非心等起法生起，由所缘缘——以与眼识俱行的一蕴和眼处为缘而有二蕴和眼识，以二蕴为缘……乃至……以与身识俱行的……乃至……以心等起的一蕴和所依为缘而有二蕴和心，以二蕴为缘……乃至……在结生刹那……乃至……。（三）（略。）