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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

不相应缘

Author: Claude @ visuddhinanda

不相应缘

  1. 因法是非因法的不相应缘——俱生、后生。
俱生——诸因是心生诸色的不相应缘;
在结生刹那,诸因是业生诸色的不相应缘。
诸因是所依处(vatthu)的不相应缘。
后生——诸因是前生的这个身体的不相应缘。(1)
非因法是非因法的不相应缘——俱生、前生、后生。
俱生——非因诸蕴是心生诸色的不相应缘;
在结生刹那,非因诸蕴是业生诸色的不相应缘。
诸蕴是所依处的不相应缘,……略……所依处是诸蕴的不相应缘。
前生——眼处是眼识的不相应缘,……略……身处是身识的不相应缘,所依处是非因诸蕴的不相应缘。
后生——非因诸蕴是前生的这个身体的不相应缘。(1)
非因法是因法的不相应缘——俱生、前生。
俱生——在结生刹那,所依处是诸因的不相应缘。
前生——所依处是诸因的不相应缘。(2)
非因法是因法与非因法的不相应缘——俱生、前生。
俱生——在结生刹那,所依处是诸因以及相应的诸蕴的不相应缘。
前生——所依处是诸因以及相应的诸蕴的不相应缘。(3)
因法与非因法是非因法的不相应缘——俱生、后生。
俱生——诸因以及相应的诸蕴是心生诸色的不相应缘;
在结生刹那,诸因以及相应的诸蕴是业生诸色的不相应缘。
后生——诸因以及相应的诸蕴是前生的这个身体的不相应缘。(1)