增上缘
- 与漏相应的法对与漏相应的法以增上缘为缘——有所缘增上，有俱生增上。
所缘增上——看重与漏相应的诸蕴，与漏相应的诸蕴生起。
俱生增上——与漏相应的增上法对与它相应的诸蕴以增上缘为缘。（一）
与漏相应的法对与漏不相应的法以增上缘为缘。
俱生增上——与漏相应的增上法对心等起色以增上缘为缘；
与忧俱行的增上法对痴和心等起色以增上缘为缘。（二）
与漏相应的法对与漏相应的法和与漏不相应的法以增上缘为缘。
俱生增上——与漏相应的增上法对与它相应的诸蕴和心等起色以增上缘为缘；
与忧俱行的增上法对与它相应的诸蕴、痴和心等起色以增上缘为缘。（三）
- 与漏不相应的法对与漏不相应的法以增上缘为缘——有所缘增上，有俱生增上。
所缘增上——布施以后，持戒……乃至……做了布萨业以后，看重它而省察它；
看重从前所行的种种善行……乃至……从禅那出起后看重禅那而省察；圣者们从道出起后，看重道……乃至……果……乃至……涅槃而省察；
涅槃对种姓心、净化心、道和果以增上缘为缘。
俱生增上——与漏不相应的增上法对与它相应的诸蕴和心等起色以增上缘为缘。（一）
与漏不相应的法对与漏相应的法以增上缘为缘。
所缘增上——布施以后，持戒……乃至……做了布萨业以后，看重它而玩味、欢喜，看重它，贪生起、见生起；看重从前所行的种种善行……乃至……从禅那出起后看重禅那……乃至……眼……乃至……所依、与漏不相应的诸蕴而玩味、欢喜，看重它，贪生起、见生起。（二）