有缘
一三四、心所法作为心所法的有缘……一种（与缘生分相同）。
心所法作为非心所法的有缘——俱生、后生（略）。（二）
心所法作为心所法与非心所法的有缘……一种（与缘生分相同）。（三）
一三五、非心所法作为非心所法的有缘——俱生、前生、后生、食、根（略）。（一）
非心所法作为心所法的有缘——俱生、前生。
俱生——心作为心所诸蕴的有缘；
在结生刹那，心……乃至……在结生刹那，依处作为心所诸蕴的有缘。
前生——把眼……乃至……依处观察为无常……乃至……（与前生缘一节相同，没有差别）。（二）
非心所法作为心所法与非心所法的有缘——俱生、前生。
俱生——心作为相应诸蕴与心等起色的有缘；
在结生刹那，心……乃至……在结生刹那，依处作为心所诸蕴与心的有缘。
前生——把眼……乃至……依处观察为无常……乃至……（与前生缘一节相同，没有差别）。（三）
一三六、心所法与非心所法作为心所法的有缘——俱生、前生。
俱生——与眼识俱行的一蕴和眼处作为二蕴的有缘……乃至……与身识俱行的……乃至……心所一蕴和依处作为二蕴的有缘；
二蕴和……乃至……。
俱生——心所一蕴和心作为二蕴的有缘；
二蕴和……乃至……（在结生刹那）二者都应当作。（一）
心所法与非心所法作为非心所法的有缘——俱生、前生、后生、食、根。
俱生——与眼识俱行的诸蕴和眼处作为眼识的有缘……乃至……作为身识的有缘……乃至……心所诸蕴和心作为心等起色的有缘；
心所诸蕴和心以及诸大种作为心等起色的有缘。
俱生——心所诸蕴和依处作为心的有缘（在结生刹那三者都应当作）。
后生——心所诸蕴和心作为前生的这个身体的有缘。
后生——心所诸蕴和心以及段食作为这个身体的有缘。
后生——心所诸蕴和心以及色命根作为业所生色的有缘。（二）
心所法与非心所法作为心所法与非心所法的有缘——俱生、前生。
俱生——与眼识俱行的一蕴和眼处作为二蕴与眼识的有缘……乃至……与身识俱行的一蕴和身处作为二蕴与身识的有缘；
二蕴和……乃至……。
俱生——心所一蕴和依处作为二蕴与心的有缘；
二蕴和……乃至……（结生时二者都应当作）。（三）