- 分别分
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因缘
- 缘于无见法，无见法生起，由于因缘——缘于无见的一蕴，生起三蕴以及无见的心等起色……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那，缘于无见的一蕴，生起三蕴以及无见的业生色……乃至……缘于二蕴……乃至……缘于诸蕴，生起所依处；缘于所依处，生起诸蕴；
缘于一大种……乃至……缘于诸大种，生起无见的心等起色、业生色、所造色。（一）
缘于无见法，有见法生起，由于因缘——缘于无见的诸蕴，生起有见的心等起色；
在结生刹那……乃至……缘于诸大种，生起有见的心等起色、业生色、所造色。（二）
缘于无见法，有见法与无见法生起，由于因缘——缘于无见的一蕴，生起三蕴以及有见的和无见的心等起色……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……缘于诸大种，生起有见的和无见的心等起色、业生色、所造色。（三）
所缘缘
- 缘于无见法，无见法生起，由于所缘缘——缘于无见的一蕴，生起三蕴……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……缘于所依处，生起诸蕴。（一）
增上缘
- 缘于无见法，无见法生起，由于增上缘——缘于无见的一蕴，生起三蕴以及无见的心等起色……乃至……缘于二蕴……乃至……缘于一大种，生起三大种……乃至……缘于二大种……乃至……缘于诸大种，生起无见的心等起色、所造色。（一）
缘于无见法，有见法生起，由于增上缘——缘于无见的诸蕴，生起有见的心等起色；缘于诸大种，生起有见的心等起色。（二）
缘于无见法，有见法与无见法生起，由于增上缘——缘于无见的一蕴，生起三蕴以及有见的和无见的心等起色……乃至……缘于二蕴……乃至……缘于诸大种，生起有见的和无见的心等起色、所造色。（三）（以下略说，一切都应照这样列出。
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