有缘等
- 因法是因法的有缘——无贪是无瞋、无痴的有缘（轮）。
贪是痴的有缘（轮）；
在结生刹那……略……。（1）
因法是非因法的有缘——俱生、后生。
俱生——诸因是相应的诸蕴以及心生诸色的有缘；
在结生刹那……略……。
后生——诸因是前生的这个身体的有缘。（2）
因法是因法与非因法的有缘——无贪是无瞋、无痴、相应的诸蕴以及心生诸色的有缘（轮）。
贪是痴、相应的诸蕴以及心生诸色的有缘（轮）；
在结生刹那……略……。（3）
- 非因法是非因法的有缘——俱生、前生、后生、食、根。
俱生——非因的一蕴是三蕴以及心生诸色的有缘……略……二蕴……略……在结生刹那，非因的一蕴是三蕴以及业生诸色的有缘……略……诸蕴是所依处的有缘；
所依处是诸蕴的有缘；
一大种……略……外色……食生色……时节生色……无想有情的一大种……略……。
前生——观眼……略……观所依处……略……以天眼见色，以天耳界闻声，色处是眼识的缘……略……触处是身识的缘，眼处是眼识的缘……略……身处是身识的缘，所依处是非因诸蕴的有缘。
后生——非因诸蕴是前生的这个身体的有缘。
团食是这个身体的有缘。
色命根是业生诸色的有缘。（1）
非因法是因法的有缘——俱生、前生。
俱生——非因诸蕴是相应的诸因的有缘。
在结生刹那……略……所依处是诸因的有缘。
前生——观眼为无常……略……观所依处为无常……略……生起忧；
以天眼见色，以天耳界闻声；
所依处是诸因的有缘。（2）
非因法是因法与非因法的有缘——俱生、前生。
俱生——非因的一蕴是三蕴、诸因以及心生诸色的有缘；
在结生刹那……略……所依处是诸因以及相应的诸蕴的有缘。
前生——观眼为无常……略……观所依处为无常……略……生起忧；
以天眼见色，以天耳界闻声；
所依处是诸因以及相应的诸蕴的有缘。（3）
- 因法与非因法是因法的有缘——俱生、前生。
俱生——无贪以及相应的诸蕴是无瞋、无痴的有缘（轮）。
贪以及相应的诸蕴是痴的有缘（轮）；
在结生刹那……略……无贪以及所依处是无瞋、无痴的有缘（轮）。（1）
因法与非因法是非因法的有缘——俱生、后生、食、根。
俱生——非因的一蕴以及诸因是三蕴以及心生诸色的有缘……略……二蕴……略……在结生刹那……略……在结生刹那，诸因以及所依处是非因诸蕴的有缘。
俱生——诸因以及诸大种是心生诸色的有缘。
后生——诸因以及团食是这个身体的有缘。
后生——诸因以及色命根是业生诸色的有缘。（2）
因法与非因法是因法与非因法的有缘——俱生、前生。
俱生——非因的一蕴以及无贪是三蕴、无瞋、无痴以及心生诸色的有缘（轮）。
非因的一蕴以及贪是三蕴、痴以及心生诸色的有缘（轮）；
在结生刹那，非因的一蕴以及无贪（轮）。
在结生刹那……略……无贪以及所依处是无瞋、无痴以及相应的诸蕴的有缘，贪以及所依处是痴以及相应的诸蕴的有缘……。
是无有缘……是离去缘……是不离去缘。（3）