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စာရေးဆရာ： Claude @ visuddhinanda

由非取法为缘，依因缘生起非取法——由非取的一蕴为缘生起三蕴与心等起色……略……二蕴……略……在结生刹那……略……由诸蕴为缘生起所依处……略……（直到内大种），由所依处为缘生起非取的诸蕴。（一）

由非取法为缘，依因缘生起取法——由非取的诸蕴为缘生起诸取，由所依处为缘生起诸取。（二）

由非取法为缘，依因缘生起取法与非取法——由非取的一蕴为缘生起三蕴、诸取与心等起色……略……二蕴……略……由所依处为缘生起诸取，由诸大种为缘生起心等起色，由所依处为缘生起诸取与相应的诸蕴。（三）

由见取与所依处为缘生起欲取（应当作轮）。（一）

由取法与非取法为缘，依因缘生起非取法——由非取的一蕴与取为缘生起三蕴与心等起色……略……由二蕴与取……略……（应当作轮）。

由诸取与诸大种为缘生起心等起色，由取与所依处为缘生起非取的诸蕴。（二）

由取法与非取法为缘，依因缘生起取法与非取法——由非取的一蕴与见取为缘生起三蕴、欲取与心等起色……略……（应当作轮）。

由见取与所依处为缘生起欲取与相应的诸蕴……略……（应当作轮）。（三）

依所缘缘……（在所缘缘中，以非取为根本的诸问，应当作出五处与所依处）

因缘有九，所缘缘有九，增上缘有九（一切处都有九），异熟缘有一……略……不离去缘有九。

顺论。

由非取法为缘，依非因缘生起非取法——由无因的非取的一蕴为缘……略……在无因的结生刹那……略……（直到无想有情），由眼处为缘生起眼识……略……由身处为缘生起身识，由所依处为缘生起无因的非取的诸蕴，由与疑俱行、与掉举俱行的诸蕴与所依处为缘，生起与疑俱行、与掉举俱行的痴。

非因缘有一，非所缘缘有三，非增上缘有九，非无间缘有三，非等无间缘有三……略……非前生缘有九……略……非业缘有三，非异熟缘有九（与缘起分相同）……略……非离去缘有三。

逆论。