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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

业缘、异熟缘

Author: Claude @ visuddhinanda

业缘、异熟缘

  1. 与取相应的法,作为与取相应的法的业缘而成为缘——与取相应的思,作为相应的诸蕴的业缘而成为缘。(一)
与取相应的法,作为与取不相应的法的业缘而成为缘——有俱生的,有异刹那的。
俱生的——与取相应的思,作为心等起色的业缘而成为缘;
与见不相应而与贪俱行的思,作为贪和心等起色的业缘而成为缘。
异刹那的——与取相应的思,作为异熟诸蕴和业所生色的业缘而成为缘。(二)
与取相应的法,作为与取相应的法和与取不相应的法的业缘而成为缘——与取相应的思,作为相应的诸蕴和心等起色的业缘而成为缘;
与见不相应而与贪俱行的思,作为相应的诸蕴、贪和心等起色的业缘而成为缘。(三)
  1. 与取不相应的法,作为与取不相应的法的业缘而成为缘——有俱生的,有异刹那的。
俱生的——与取不相应的思,作为相应的诸蕴和心等起色的业缘而成为缘;
在结生刹那……乃至……
异刹那的——与取不相应的思,作为异熟诸蕴和业所生色的业缘而成为缘。(一)
与取不相应的法,作为与取不相应的法的异熟缘而成为缘——与取不相应的异熟,一蕴……乃至……(一)。