一、分别分
因缘
- 结法是结法的因缘——诸结作为因，是相应的诸结的因缘。（一）
结法是非结法的因缘——诸结作为因，是相应的诸蕴和心生色的因缘。（二）
结法是结法和非结法的因缘——诸结作为因，是相应的诸蕴、诸结和心生色的因缘。（三）
- 非结法是非结法的因缘——非结的诸因作为因，是相应的诸蕴和心生色的因缘；
在结生刹那……略……。（一）
所缘缘
- 结法是结法的所缘缘——缘于诸结，诸结生起。（应作根本句）缘于诸结，非结的诸蕴生起。（应作根本句）缘于诸结，诸结和相应的诸蕴生起。（三）
- 非结法是非结法的所缘缘——布施之后，持戒……略……行布萨业之后，省察它；省察过去所作的善行……略……从禅那出定之后省察禅那……略……圣者们从道出定之后省察道，省察果……略……省察涅槃；涅槃是种姓、清白、道、果、转向的所缘缘；
圣者们省察已断除的非结烦恼……略……省察已镇伏的烦恼……略……省察过去曾现行的烦恼……略……观眼……略……观依处、观非结的诸蕴为无常……略……生起忧；
以天眼看见色，以天耳界听到声，以他心智了知具备非结心的人的心；空无边处是识无边处的所缘缘……略……无所有处是非想非非想处的所缘缘……略……色处是眼识的所缘缘……略……触处是身识的所缘缘……略……非结的诸蕴是神变智、他心智、宿住随念智、随业趣智、未来分智、转向的所缘缘。（一）
非结法是结法的所缘缘——对布施……略……对持戒……略……对布萨业……略……对过去所作的善行……略……对禅那……略……对眼……略……对依处、对非结的诸蕴爱乐、欢喜，缘于它，生起贪……略……生起忧。（二）
非结法是结法和非结法的所缘缘——布施之后，持戒……略……布萨业……略……过去所作的善行……略……禅那……略……眼……略……对依处、对非结的诸蕴爱乐、欢喜，缘于它，生起诸结和与结相应的诸蕴。（三）
结法和非结法是结法的所缘缘……三句。（三句都只以“缘于”来作）
增上缘
- 结法是结法的增上缘。
所缘增上——重视结之后……略……三句。（三句都以被重视者为所缘）
非结法是非结法的增上缘——所缘增上、俱生增上。
所缘增上——布施之后，持戒……略……三句。（三句都应作所缘增上，也应作俱生增上，三句都应分别解说）
结法和非结法是结法的增上缘。
所缘增上——重视诸结和相应的诸蕴之后……略……三句。
无间缘
- 结法是结法的无间缘——前前的诸结是后后的诸结的无间缘……三句。
非结法是非结法的无间缘——前前的非结的诸蕴是后后的非结的诸蕴……略……是果等至的无间缘。（一）
非结法是结法的无间缘——前前的非结的诸蕴是后后的诸结的无间缘；
转向是诸结的无间缘。（这样两句都应作）（三）
结法和非结法是结法的无间缘……三句。
等无间缘等
- 结法是结法的等无间缘……九句……是俱生缘……九句……是相互缘……九句……是依止缘……九句。
亲依止缘
- 结法是结法的亲依止缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……略……。
自然亲依止——诸结是诸结的亲依止缘。（这样三句都应作）
- 非结法是非结法的亲依止缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……略……。
自然亲依止——依于信而布施……略……生起等至、起慢、执取见；
依于戒……略……依于慧、依于贪……略……依于愿望……略……依于床座而布施……略……破僧；
信……略……床座是信……略……果等至的亲依止缘。（一）
非结法是结法的亲依止缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……略……。
自然亲依止——依于信而起慢、执取见；
依于戒……略……依于床座而杀生……略……破僧；
信……略……床座是贪……略……愿望的亲依止缘。（二）
非结法是结法和非结法的亲依止缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……略……。
自然亲依止——依于信而起慢、执取见；
依于戒……略……依于床座而杀生……略……破僧；
信……略……床座是诸结和相应的诸蕴的亲依止缘。（三）
结法和非结法是结法的亲依止缘……三句。
前生缘
- 非结法是非结法的前生缘——所缘前生、依处前生。
所缘前生——把眼……略……依处观为无常……略……生起忧；
以天眼看见色，以天耳界听到声；色处是眼识的前生缘……略……触处是身识的前生缘……略……。
依处前生——眼处是眼识的前生缘……略……身处是身识的前生缘……略……依处是非结的诸蕴的前生缘。（一）
非结法是结法的前生缘——所缘前生、依处前生。
所缘前生——对眼……略……对依处爱乐、欢喜，缘于它，生起贪……略……生起忧。
依处前生——依处是诸结的前生缘。（二）
非结法是结法和非结法的前生缘——所缘前生、依处前生。
所缘前生——对眼……略……对依处爱乐、欢喜，缘于它，生起诸结和相应的诸蕴。
依处前生——依处是诸结和相应的诸蕴的前生缘。（三）
后生缘
- 结法是非结法的后生缘……一句。
非结法是非结法的后生缘……略……。（一）
结法和非结法是非结法的后生缘……略……。（一）
重复缘
- 结法是结法的重复缘……九句。
业缘等
- 非结法是非结法的业缘……三句……是异熟缘……一句……是食缘……三句……是根缘……三句……是禅缘……三句……是道缘……九句……是相应缘……九句。
不相应缘
- 结法是非结法的不相应缘——俱生、后生（应当分别）。（一）
非结法是非结法的不相应缘——俱生、前生、后生（应当分别）。（一）
非结法是结法的不相应缘。
前生——依处是诸结的不相应缘。（二）
非结法是结法和非结法的不相应缘。
前生——依处是诸结和相应的诸蕴的不相应缘。（三）
结法和非结法是非结法的不相应缘——俱生、后生（应当分别）。（一）
有缘
- 结法是结法的有缘……一句（与缘生分相同）。（一）
结法是非结法的有缘——俱生、后生（从略）。（二）
结法是结法和非结法的有缘（与缘生分相同）。（三）
- 非结法是非结法的有缘——俱生、前生、后生、食、根（从略）。（一）
非结法是结法的有缘——俱生、前生。
俱生——非结的诸蕴是相应的诸结的有缘。
前生——对眼……略……对依处爱乐、欢喜，缘于它，生起贪……略……生起忧；依处是诸结的有缘。（二）
非结法是结法和非结法的有缘——俱生、前生。
俱生——非结……略……（从略，与漏双相同）。（三）
- 结法和非结法是结法的有缘——俱生、前生（与漏双相同）。（一）
结法和非结法是非结法的有缘——俱生、前生、后生、食、根（应当分别，与漏双相同）。（二）
结法与非结法是结法与非结法的缘，由有缘为缘——俱生、前生（应当分别，与漏二法相同）。（3）