Issues
《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

一、分别分

Author: Claude @ visuddhinanda

一、分别分

因缘

  1. 以已执取的法为缘,生起已执取的法,依因缘——以已执取的一蕴为缘,生起三蕴……乃至……以二蕴为缘……乃至……在结生刹那,以已执取的一蕴为缘,生起三蕴与业生色……乃至……以二蕴为缘……乃至……以诸蕴为缘,生起所依;以所依为缘,生起诸蕴;以一大种为缘……乃至……以诸大种为缘,生起业生的所造色;以所依为缘,生起已执取的诸蕴。(一)
以已执取的法为缘,生起未执取的法,依因缘——以已执取的诸蕴为缘,生起心等起色;以所依为缘,生起未执取的诸蕴。(二)
以已执取的法为缘,生起已执取的法与未执取的法,依因缘——以已执取的一蕴为缘,生起三蕴与心等起色……乃至……以二蕴为缘……乃至……。(三)
以未执取的法为缘,生起未执取的法,依因缘——以未执取的一蕴为缘,生起三蕴与心等起色……乃至……以二蕴为缘……乃至……以一大种为缘……乃至……以诸大种为缘,生起心等起的所造色。(一)
以已执取的法与未执取的法为缘,生起未执取的法,依因缘——以已执取的诸蕴与诸大种为缘,生起心等起色;以未执取的一蕴与所依为缘,生起三蕴……乃至……以二蕴为缘……乃至……。(一)

所缘缘

  1. 以已执取的法为缘,生起已执取的法,依所缘缘——以已执取的一蕴为缘,生起三蕴……乃至……以二蕴为缘……乃至……在结生刹那……乃至……以所依为缘,生起诸蕴;以眼处为缘,生起眼识……乃至……身处……乃至……以所依为缘,生起已执取的诸蕴。(一)
以已执取的法为缘,生起未执取的法,依所缘缘——以所依为缘,生起未执取的诸蕴。(二)
以未执取的法为缘,生起未执取的法,依所缘缘——以未执取的一蕴为缘,生起三蕴……乃至……以二蕴为缘……乃至……。(一)
以已执取的法与未执取的法为缘,生起未执取的法,依所缘缘——以未执取的一蕴与所依为缘,生起三蕴……乃至……以二蕴为缘……乃至……。(一)

增上缘

  1. 以已执取的法为缘,生起未执取的法,依增上缘——以所依为缘,生起未执取的诸蕴。(一)
以未执取的法为缘,生起未执取的法,依增上缘——以未执取的一蕴为缘,生起三蕴与心等起色……乃至……以二蕴为缘……乃至……以一大种为缘……乃至……以诸大种为缘,生起心等起的所造色。(一)
以已执取的法与未执取的法为缘,生起未执取的法,依增上缘——以未执取的一蕴与所依为缘,生起三蕴……乃至……以二蕴为缘……乃至……。(一)(略。
)