一、分别章
因缘
- 缘于已被执取法，已被执取法生起，由于因缘——缘于已被执取的一蕴，有三蕴……略……缘于二蕴……略……在结生的刹那，缘于已被执取的一蕴，有三蕴和业所造的色……略……缘于二蕴……略……缘于诸蕴，有所依处；缘于所依处，有诸蕴；缘于一大种……略……缘于诸大种，有业所造的色和所造色。（一）
缘于已被执取法，未被执取法生起，由于因缘——缘于已被执取的诸蕴，有心等起的色。（二）
缘于已被执取法，已被执取法和未被执取法生起，由于因缘——缘于已被执取的一蕴，有三蕴和心等起的色……略……缘于二蕴……略……。（三）
缘于未被执取法，未被执取法生起，由于因缘——缘于未被执取的一蕴，有三蕴和心等起的色……略……缘于二蕴……略……缘于一大种……略……缘于诸大种，有心等起的色和所造色。（一）
缘于已被执取法和未被执取法，未被执取法生起，由于因缘——缘于已被执取的诸蕴和诸大种，有心等起的色。（一）
所缘缘
- 缘于已被执取法，已被执取法生起，由于所缘缘——缘于已被执取的一蕴，有三蕴……略……缘于二蕴……略……在结生的刹那……略……缘于所依处，有诸蕴。（一）
缘于未被执取法，未被执取法生起，由于所缘缘——缘于未被执取的一蕴，有三蕴……略……缘于二蕴……略……。（一）
增上缘
- 缘于未被执取法，未被执取法生起，由于增上缘——缘于未被执取的一蕴，有三蕴和心等起的色……略……缘于二蕴……略……缘于一大种……略……缘于诸大种，有心等起的色和所造色。（已略述）