有缘
- 心相杂等起法，对心相杂等起法，以有缘为缘（与缘生分相同）。
心相杂等起法，对非心相杂等起法，以有缘为缘——俱生、后生（略说）。
心相杂等起法，对心相杂等起法与非心相杂等起法两者，以有缘为缘（与缘生分相同）。（3）
非心相杂等起法，对非心相杂等起法，以有缘为缘——俱生、前生、后生、食缘、根缘（前生这一项应照前面的前生分那样作出。全部略说，应当详加展开）。（1）
非心相杂等起法，对心相杂等起法，以有缘为缘——俱生、前生。
俱生——心对相应的诸蕴，以有缘为缘；
在结生刹那，心对相应的诸蕴，以有缘为缘；在结生刹那，所依处对心相杂等起的诸蕴，以有缘为缘。
前生（与前生分相同，没有差别）。（2）
非心相杂等起法，对心相杂等起法与非心相杂等起法两者，以有缘为缘——俱生、前生。
俱生——心对相应的诸蕴以及心等起的诸色，以有缘为缘；
在结生刹那，心对相应的诸蕴以及业所作的诸色，以有缘为缘；在结生刹那，所依处对心以及相应的诸蕴，以有缘为缘。
前生（与前生分相同）。（3）
- 心相杂等起法与非心相杂等起法两者，对心相杂等起法，以有缘为缘——俱生、前生。
俱生——与眼识俱的一蕴以及眼识，对二蕴……略……二蕴以及……略……与眼识俱的一蕴以及眼处，对二蕴……略……二蕴以及……略……与身识俱的……略……心相杂等起的一蕴以及心，对二蕴，以有缘为缘；二蕴以及……略……心相杂等起的一蕴以及所依处，对二蕴，以有缘为缘……略……二蕴以及……略……（在结生刹那，两者都应作出）。（1）
心相杂等起法与非心相杂等起法两者，对非心相杂等起法，以有缘为缘——俱生、前生、后生、食缘、根缘。
俱生——与眼识俱的诸蕴以及眼处，对眼识，以有缘为缘……略……与身识俱的……略……心相杂等起的诸蕴以及心，对由心相杂等起法所等起的诸色，以有缘为缘；心相杂等起的诸蕴以及诸大种，对由心相杂等起法所等起的诸色，以有缘为缘；心相杂等起的诸蕴以及所依处，对心，以有缘为缘（在结生刹那，三者都应作出）。
后生——心相杂等起的诸蕴以及心，对前生的这个非心相杂等起的身，以有缘为缘。
后生——心相杂等起的诸蕴、心以及段食，对这个非心相杂等起的身，以有缘为缘。
后生——心相杂等起的诸蕴、心以及色命根，对业所作的诸色，以有缘为缘。（2）
心相杂等起法与非心相杂等起法两者，对心相杂等起法与非心相杂等起法两者，以有缘为缘——俱生、前生。
俱生——与眼识俱的一蕴以及眼处，对二蕴和眼识，以有缘为缘；二蕴以及……略……与身识俱的……略……。
俱生——心相杂等起的一蕴以及心，对二蕴和心等起的诸色，以有缘为缘；二蕴以及……略……心相杂等起的一蕴以及所依处，对二蕴和心，以有缘为缘；二蕴以及……略……（在结生刹那，两者都应作出）。（3）