所缘缘
- 执取相应法为执取相应法以所缘缘为缘——玩味、喜爱贪，缘于它，执取相应的贪生起；
玩味、喜爱执取相应诸蕴，缘于它，执取相应的贪生起。（1）
执取相应法为执取不相应法以所缘缘为缘——诸圣者省察执取相应的已断的烦恼，了知先前曾现行的烦恼。观执取相应诸蕴为无常……乃至……，玩味、喜爱，缘于它，执取不相应的贪……乃至……疑……乃至……掉举……乃至……忧生起；
以他心智了知心与执取相应的人的心，执取相应诸蕴为他心智、宿住随念智、随业趣智、未来分智以及转向以所缘缘为缘。（2）
- 执取不相应法为执取不相应法以所缘缘为缘——布施……乃至……持戒……乃至……行布萨业以后省察它，玩味、喜爱，缘于它，执取不相应的贪……乃至……疑……乃至……掉举……乃至……忧生起；
先前所善行的……乃至……从禅……乃至……诸圣者从道出起以后省察道，果……乃至……涅槃……乃至……涅槃为种姓心、清净心、道、果以及转向以所缘缘为缘；
诸圣者省察执取不相应的已断的烦恼……乃至……已镇伏的烦恼……乃至……先前……乃至……。观眼……乃至……所依（vatthu）、执取不相应诸蕴为无常……乃至……，玩味、喜爱，缘于它，执取不相应的贪……乃至……疑……乃至……掉举……乃至……忧生起；
以天眼见色，以天耳界闻声。
以他心智了知心与执取不相应的人的心，空无边处为识无边处……乃至……无所有处为非想非非想处……乃至……色处为眼识……乃至……触处为身识……乃至……执取不相应诸蕴为神变智、他心智、宿住随念智、随业趣智、未来分智以及转向以所缘缘为缘。（1）
执取不相应法为执取相应法以所缘缘为缘——布施……乃至……持戒……乃至……行布萨业……乃至……先前……乃至……从禅……乃至……眼……乃至……所依，玩味、喜爱执取不相应诸蕴。
缘于它，执取相应的贪生起。（2）