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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

增上缘

Author: Claude @ visuddhinanda

增上缘

一六六、心相应法对于心相应法,以增上缘为缘——有所缘增上和俱生增上。
所缘增上——布施……乃至……持戒……乃至……做了布萨业之后,看重它而观察它、品味它、欢喜它,看重它而生起贪,生起见。
从前……乃至……从禅……乃至……圣者们从道出来以后,看重道而观察它,看重果而观察它。有人看重心相应的诸蕴而品味、欢喜,看重它们而生起贪,生起见。
俱生增上——心相应的增上法对于与它相应的诸蕴,以增上缘为缘。(一)
心相应法对于心不相应法,以增上缘为缘。
俱生增上——心相应的增上法对于心等起的色,以增上缘为缘。(二)
心相应法对于心相应法和心不相应法,以增上缘为缘。
俱生增上——心相应的增上法对于与它相应的诸蕴和心等起的色,以增上缘为缘。(三)
一六七、心不相应法对于心相应法,以增上缘为缘。
所缘增上——圣者们看重涅槃而观察它。
涅槃对于种姓心、净化心、道、果,以增上缘为缘;
有人看重眼……乃至……所依、心不相应的诸蕴而品味它们、欢喜它们,看重它们而生起贪,生起见。(一)