所缘缘
- 心法以所缘缘的方式成为心法的缘——以心为所缘，心生起。（应当作出根本句）以心为所缘，非心的诸蕴生起。（应当作出根本句）以心为所缘，心与相应的诸蕴生起。（三）
- 非心法以所缘缘的方式成为非心法的缘——布施以后，受持戒……中略……行了斋戒以后，对它进行观察、玩味、欢喜，以它为所缘，贪生起……中略……忧生起；对过去所作的善行……中略……从禅那出来以后，对禅那……中略……诸圣者从道出来以后，观察道，观察果，观察涅槃。
涅槃以所缘缘的方式成为种姓心（gotrabhū）、净化心（vodāna）、道、果、转向（āvajjanā）的缘；
诸圣者观察已断除的属于非心的烦恼，观察已镇伏的烦恼，了知过去曾经现起的烦恼；把眼……中略……依处、非心的诸蕴看作无常……中略……忧生起；
以天眼看见色，以天耳界听到声。
以他心智了知具有非心法的人的心；空无边处……中略……无所有处……中略……（成为相应诸蕴的缘）；色处成为与眼识俱行的诸蕴的缘……中略……触处成为与身识俱行的诸蕴的缘……中略……非心的诸蕴以所缘缘的方式成为神变智、他心智、宿住随念智、随业趣智、未来分智、转向的缘。（一）
非心法以所缘缘的方式成为心法的缘——布施以后……中略……（这一种进行方式与第一种相同，没有差别，以下是差别之处）色处成为眼识的缘……中略……触处成为身识的缘……中略……非心的诸蕴以所缘缘的方式成为神变智的缘……中略……成为转向的缘。（二）
非心法以所缘缘的方式成为心法与非心法的缘——布施以后……中略……（这一种进行方式与第一种相同，没有差别，以下是差别之处）色处成为眼识与相应的诸蕴的缘……中略……触处成为身识与相应的诸蕴的缘……中略……非心的诸蕴以所缘缘的方式成为神变智的缘……中略……成为转向的缘。（三）
心法与非心法以所缘缘的方式成为心法的缘——以心与相应的诸蕴为所缘，心生起……有三。