不相应缘
- 内法通过不相应缘成为内法的缘——俱生、前生、后生。
俱生——在结生刹那，心通过不相应缘成为内在的业生色的缘。
前生——眼处通过不相应缘成为眼识的缘……乃至……身处通过不相应缘成为身识的缘。
后生——内在的诸蕴通过不相应缘成为前生的这个内身的缘。（一）
内法通过不相应缘成为外法的缘——俱生、前生、后生。
俱生——内在的诸蕴通过不相应缘成为心等起色的缘；
在结生刹那……乃至……。
前生——眼处通过不相应缘成为与眼识俱行的诸蕴的缘……乃至……身处通过不相应缘成为与身识俱行的诸蕴的缘。
后生——内在的诸蕴通过不相应缘成为前生的这个外身的缘。（二）
内法通过不相应缘成为内法与外法的缘——俱生、前生、后生。
俱生——在结生刹那，内在的诸蕴通过不相应缘成为内在的和外在的业生色的缘。
前生——眼处通过不相应缘成为眼识与相应的诸蕴的缘……乃至……身处通过不相应缘成为身识与相应的诸蕴的缘。
后生——内在的诸蕴通过不相应缘成为前生的这个内身和外身的缘。（三）
- 外法通过不相应缘成为外法的缘——俱生、前生、后生。
俱生——外在的诸蕴通过不相应缘成为心等起色的缘；
在结生刹那……乃至……〔外在的〕诸蕴通过不相应缘成为所依处（vatthu）的缘；
所依处通过不相应缘成为诸蕴的缘。
前生——所依处通过不相应缘成为外在的诸蕴的缘。
后生——外在的诸蕴通过不相应缘成为前生的这个外身的缘。（一）
外法通过不相应缘成为内法的缘——俱生、前生、后生。
俱生——在结生刹那，外在的诸蕴通过不相应缘成为内在的业生色的缘；
在结生刹那，所依处通过不相应缘成为心的缘。
前生——所依处通过不相应缘成为心的缘。
后生——外在的诸蕴通过不相应缘成为前生的这个内身的缘。（二）
外法通过不相应缘成为内法与外法的缘——俱生、前生、后生（略说）。（三）
- 内法与外法通过不相应缘成为内法的缘——俱生、后生。
俱生——在结生刹那，内在的和外在的诸蕴通过不相应缘成为内在的业生色的缘。
后生——后生的〔诸蕴〕……乃至……（略说）。（一）
内法与外法通过不相应缘成为外法的缘——俱生、后生（略说）。（二）
内法与外法通过不相应缘成为内法与外法的缘——俱生、后生。
俱生——在结生刹那，内在的和外在的诸蕴……乃至……（略说）。（三）