- 分别章
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因缘
- 缘于有因法，有因法生起，由于因缘——缘于有因的一蕴，三蕴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……。（1）
缘于有因法，无因法生起，由于因缘——缘于有因的诸蕴，心生色生起；
在结生刹那……乃至……。（2）
缘于有因法，有因法与无因法生起，由于因缘——缘于有因的一蕴，三蕴与心生色生起……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……。（3）
- 缘于无因法，无因法生起，由于因缘——缘于与疑俱行的或与掉举俱行的痴，心生色生起；
缘于一大种，三大种生起……乃至……缘于诸大种，心生色、业所作色、所造色生起。（1）
缘于无因法，有因法生起，由于因缘——缘于与疑俱行的或与掉举俱行的痴，相应的诸蕴生起；
在结生刹那，缘于所依，有因的诸蕴生起。（2）
缘于无因法，有因法与无因法生起，由于因缘——缘于与疑俱行的或与掉举俱行的痴，相应的诸蕴与心生色生起；
在结生刹那，缘于所依，有因的诸蕴生起；缘于诸大种，业所作色生起。（3）
- 缘于有因法与无因法，有因法生起，由于因缘——缘于与疑俱行的或与掉举俱行的一蕴与痴，三蕴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那，缘于有因的一蕴与所依，三蕴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……。（1）
缘于有因法与无因法，无因法生起，由于因缘——缘于有因的诸蕴与诸大种，心生色生起；缘于与疑俱行的或与掉举俱行的诸蕴与痴，心生色生起；
在结生刹那……乃至……。（2）
缘于有因法与无因法，有因法与无因法生起，由于因缘——缘于与疑俱行的或与掉举俱行的一蕴与痴，三蕴与心生色生起……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那，缘于有因的一蕴与所依，三蕴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……缘于有因的诸蕴与诸大种，业所作色生起。（3）
所缘缘
- 缘于有因法，有因法生起，由于所缘缘——缘于有因的一蕴，三蕴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……。（1）
缘于有因法，无因法生起，由于所缘缘——缘于与疑俱行的或与掉举俱行的诸蕴，与疑俱行的或与掉举俱行的痴生起。（2）
缘于有因法，有因法与无因法生起，由于所缘缘——缘于与疑俱行的或与掉举俱行的一蕴，三蕴与痴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……。（3）
- 缘于无因法，无因法生起，由于所缘缘——缘于无因的一蕴，三蕴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那，缘于所依，无因的诸蕴生起。（1）
缘于无因法，有因法生起，由于所缘缘——缘于与疑俱行的或与掉举俱行的痴，相应的诸蕴生起；
在结生刹那，缘于所依，有因的诸蕴生起。（2）
缘于有因法与无因法，有因法生起，由于所缘缘——缘于与疑俱行的或与掉举俱行的一蕴与痴，三蕴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那，缘于有因的一蕴与所依，三蕴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……。（1）
增上缘
- 缘于有因法，有因法生起，由于增上缘——缘于有因的一蕴，三蕴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……。（1）
缘于有因法，无因法生起，由于增上缘——缘于有因的诸蕴，心生色生起。（2）
缘于有因法，有因法与无因法生起，由于增上缘——缘于有因的一蕴，三蕴与心生色生起……乃至……缘于二蕴……乃至……。（3）
- 缘于无因法，无因法生起，由于增上缘——缘于一大种……乃至……缘于诸大种，心生色与所造色生起。（1）
缘于有因法与无因法，无因法生起，由于增上缘——缘于有因的诸蕴与诸大种，心生色生起。（1）
无间缘等
- 缘于有因法，有因法生起，由于无间缘……由于等无间缘……由于俱生缘——缘于有因的一蕴，三蕴生起……乃至……在结生刹那……乃至……。（1）
缘于有因法，无因法生起，由于俱生缘——缘于有因的诸蕴，心生色生起；缘于与疑俱行的或与掉举俱行的诸蕴，与疑俱行的或与掉举俱行的痴与心生色生起；
在结生刹那……乃至……。（2）
缘于有因法，有因法与无因法生起，由于俱生缘——缘于有因的一蕴，三蕴与心生色生起；缘于二蕴……乃至……缘于与疑俱行的或与掉举俱行的一蕴，三蕴、痴与心生色生起……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……。（3）
- 缘于无因法，无因法生起，由于俱生缘——缘于无因的一蕴，三蕴与心生色生起……乃至……缘于二蕴……乃至……缘于与疑俱行的或与掉举俱行的痴，心生色生起；
在结生刹那……乃至……缘于诸蕴，所依生起；缘于所依，诸蕴生起；
缘于一大种……乃至……缘于外在的一大种……乃至……缘于食生的一大种……乃至……缘于时节生的一大种……乃至……缘于无想有情的一大种……乃至……。（1）
缘于无因法，有因法生起，由于俱生缘（这五个问题与因缘的相同，没有差别）。（2）
相互缘
- 缘于有因法，有因法生起，由于相互缘——缘于有因的一蕴，三蕴生起……乃至……在结生刹那……乃至……。（1）
缘于有因法，无因法生起，由于相互缘——缘于与疑俱行的或与掉举俱行的诸蕴，与疑俱行的或与掉举俱行的痴生起；
在结生刹那，缘于有因的诸蕴，所依生起。（2）
缘于有因法，有因法与无因法生起，由于相互缘——缘于与疑俱行的或与掉举俱行的一蕴，三蕴与痴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那，缘于有因的一蕴，三蕴与所依生起……乃至……缘于二蕴……乃至……。（3）
- 缘于无因法，无因法生起，由于相互缘——缘于无因的一蕴，三蕴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那，缘于无因的一蕴，三蕴与所依生起……乃至……缘于二蕴……乃至……（以下略说，直到无想有情）。（1）
缘于无因法，有因法生起，由于相互缘——缘于与疑俱行的或与掉举俱行的痴，相应的诸蕴生起；
在结生刹那，缘于所依，有因的诸蕴生起。（2）
缘于有因法与无因法，有因法生起，由于相互缘——缘于与疑俱行的或与掉举俱行的一蕴与痴，三蕴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那，缘于有因的一蕴与所依，三蕴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……。（1）
依止缘等
- 缘于有因法，有因法生起，由于依止缘……由于亲依止缘……由于前生缘……由于重复缘……由于业缘……由于异熟缘……由于食缘……由于根缘……由于禅缘……由于道缘……（禅缘和道缘都与俱生缘相同，没有外大种）由于相应缘……由于不相应缘……由于有缘……由于无有缘……由于离去缘……由于不离去缘。