增上缘
一〇〇、是所取而不是取的法，对是所取而不是取的法，以增上缘成为缘——有所缘增上、俱生增上。
所缘增上——布施……略……从禅那出起以后，重视这个禅那而加以观察，爱乐它、欢喜它；由于重视它而生起贪，生起见；
诸有学（sekkha）重视种姓……略……净白……略……眼……略……所依处、是所取而不是取的诸蕴以后，生起是所取而不是取的诸蕴。
俱生增上——是所取而不是取的增上，对相应的诸蕴和心等起色，以增上缘成为缘（其余两问的所缘增上和俱生增上，都与取二法相同）。（三）
（结合的增上有三问，与取二法相同。一切缘都与取二法相同。所取之中没有出世间法；缘逆以及其余两种论法和计数，也都与取二法相同。）
取、所取二法结束。