因缘 缘于与“与心相杂并由心引生的法”俱有的法,与之俱有的法生起,由于因缘——缘于一个与之俱有的蕴而有二蕴,缘于二蕴……在结生刹那……(如同“与心相杂并由心引生”双那样,这一双也是这样,没有差别。) 与“与心相杂并由心引生的法”俱有双结束。