增上缘
- 心法以增上缘的方式成为心法的缘。
所缘增上（ārammaṇādhipati）——以心为重，心生起。（一）
心法以增上缘的方式成为非心法的缘——有所缘增上与俱生增上。
所缘增上——以心为重，非心的诸蕴生起。
俱生增上（sahajātādhipati）——作为增上的心以增上缘的方式成为相应的诸蕴与心等起色的缘。（二）
心法以增上缘的方式成为心法与非心法的缘。
所缘增上——以心为重，心与相应的诸蕴生起。（三）
- 非心法以增上缘的方式成为非心法的缘——有所缘增上与俱生增上。
所缘增上——布施……中略……受持戒……中略……行了斋戒以后，以它为重，观察、玩味、欢喜；以它为重，贪生起，邪见（diṭṭhi）生起；对过去……中略……从禅那……中略……诸圣者从道出来以后，以道为重，加以观察。
以果为重，加以观察；以涅槃为重，加以观察；涅槃以增上缘的方式成为种姓心、净化心、道、果的缘；
以眼……中略……依处、非心的诸蕴为重，玩味、欢喜；以它为重，贪生起，邪见生起。
俱生增上——作为增上的非心法以增上缘的方式成为相应的诸蕴与心等起色的缘。（一）
非心法以增上缘的方式成为心法的缘。（这两段行文都与第一段行文相同，没有差别。所缘增上和俱生增上都应当作出。）（2）
心法与非心法以增上缘的方式成为心法的缘……所缘增上。（三句都应当以所重者为所缘（garukārammaṇa）来作出，只有所缘增上。）