所缘缘
- 结法是结法的所缘缘——缘于诸结，诸结生起。（应作根本句）缘于诸结，非结的诸蕴生起。（应作根本句）缘于诸结，诸结和相应的诸蕴生起。（三）
- 非结法是非结法的所缘缘——布施之后，持戒……略……行布萨业之后，省察它；省察过去所作的善行……略……从禅那出定之后省察禅那……略……圣者们从道出定之后省察道，省察果……略……省察涅槃；涅槃是种姓、清白、道、果、转向的所缘缘；
圣者们省察已断除的非结烦恼……略……省察已镇伏的烦恼……略……省察过去曾现行的烦恼……略……观眼……略……观依处、观非结的诸蕴为无常……略……生起忧；
以天眼看见色，以天耳界听到声，以他心智了知具备非结心的人的心；空无边处是识无边处的所缘缘……略……无所有处是非想非非想处的所缘缘……略……色处是眼识的所缘缘……略……触处是身识的所缘缘……略……非结的诸蕴是神变智、他心智、宿住随念智、随业趣智、未来分智、转向的所缘缘。（一）
非结法是结法的所缘缘——对布施……略……对持戒……略……对布萨业……略……对过去所作的善行……略……对禅那……略……对眼……略……对依处、对非结的诸蕴爱乐、欢喜，缘于它，生起贪……略……生起忧。（二）
非结法是结法和非结法的所缘缘——布施之后，持戒……略……布萨业……略……过去所作的善行……略……禅那……略……眼……略……对依处、对非结的诸蕴爱乐、欢喜，缘于它，生起诸结和与结相应的诸蕴。（三）
结法和非结法是结法的所缘缘……三句。（三句都只以“缘于”来作）