一、分别分
非因缘
- 以已执取的法为缘，生起已执取的法，依非因缘——以无因、已执取的一蕴为缘，生起三蕴……乃至……以二蕴为缘……乃至……在无因的结生刹那……乃至……以诸蕴为缘，生起所依；以所依为缘，生起诸蕴；以一大种为缘……乃至……以诸大种为缘，生起业生的所造色；以无想有情的一大种为缘……乃至……以眼处为缘，生起眼识……乃至……身处……乃至……以所依为缘，生起无因、已执取的诸蕴。（一）
以已执取的法为缘，生起未执取的法，依非因缘——以无因、已执取的诸蕴为缘，生起心等起色；以所依为缘，生起无因、未执取的诸蕴；以所依为缘，生起与疑俱行的痴、与掉举俱行的痴。（二）
以已执取的法为缘，生起已执取的法与未执取的法，依非因缘——以无因、已执取的一蕴为缘，生起三蕴与心等起色……乃至……以二蕴为缘……乃至……。（三）
- 以未执取的法为缘，生起未执取的法，依非因缘——以无因、未执取的一蕴为缘，生起三蕴与心等起色……乃至……以二蕴为缘……乃至……以一大种为缘……乃至……外在的……食等起的……时节等起的……乃至……以与疑俱行的诸蕴、与掉举俱行的诸蕴为缘，生起与疑俱行的痴、与掉举俱行的痴。（一）
以已执取的法与未执取的法为缘，生起未执取的法，依非因缘——以无因、已执取的诸蕴与诸大种为缘，生起心等起色；以无因、未执取的一蕴与所依为缘，生起三蕴……乃至……以二蕴与所依为缘……乃至……以与疑俱行的诸蕴、与掉举俱行的诸蕴以及所依为缘，生起与疑俱行的痴、与掉举俱行的痴。（一）（略。
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