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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

所缘缘

Author: Claude @ visuddhinanda

所缘缘

  1. 缘于有因法,有因法生起,由于所缘缘——缘于有因的一蕴,三蕴生起……乃至……在结生刹那……乃至……。(一)
缘于有因法,无因法生起,由于所缘缘——缘于疑俱行、掉举俱行的诸蕴,疑俱行、掉举俱行的痴生起。(二)
缘于有因法,有因法与无因法生起,由于所缘缘——缘于疑俱行、掉举俱行的一蕴,三蕴与痴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……。(三)
  1. 缘于无因法,无因法生起,由于所缘缘——缘于无因的一蕴……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那,缘于所依,诸蕴生起;缘于眼处,眼识生起……乃至……缘于身处,身识生起;缘于所依,无因的诸蕴生起。(一)
缘于无因法,有因法生起,由于所缘缘——缘于所依,有因的诸蕴生起;缘于疑俱行、掉举俱行的痴,相应的诸蕴生起;
在结生刹那……乃至……。(二)
缘于无因法,有因法与无因法生起,由于所缘缘——缘于所依,疑俱行、掉举俱行的诸蕴与痴生起。(三)
  1. 缘于有因法与无因法,有因法生起,由于所缘缘——缘于有因的一蕴与所依,三蕴生起……乃至……缘于疑俱行、掉举俱行的一蕴与痴,三蕴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……。(一)
缘于有因法与无因法,无因法生起,由于所缘缘——缘于疑俱行、掉举俱行的诸蕴与所依,疑俱行、掉举俱行的痴生起。(二)
缘于有因法与无因法,有因法与无因法生起,由于所缘缘——缘于疑俱行、掉举俱行的一蕴与所依,三蕴与痴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……。(三)