- 分别分
- 分别分
非因缘
- 缘于漏相应法，漏不相应法由非因缘而生起——缘于与疑俱行、与掉举俱行的诸蕴，生起与疑俱行、与掉举俱行的痴。（1）
缘于漏不相应法，漏不相应法由非因缘而生起——缘于无因的、漏不相应的一蕴，生起三蕴和心等起色……中略……缘于二蕴……中略……在无因结生刹那……中略……（乃至无想有情）。（1）
非所缘缘
- 缘于漏相应法，漏不相应法由非所缘缘而生起——缘于漏相应的诸蕴，生起心等起色。（1）
缘于漏不相应法，漏不相应法由非所缘缘而生起——缘于漏不相应的诸蕴，生起心等起色；缘于与忧俱行、与疑俱行、与掉举俱行的痴，生起心等起色；
在结生刹那……中略……缘于诸蕴，生起依处；缘于一大种……中略……（乃至无想有情）。（1）
缘于漏相应法和漏不相应法，漏不相应法由非所缘缘而生起——缘于漏相应的诸蕴和诸大种，生起心等起色；缘于与忧俱行、与疑俱行、与掉举俱行的诸蕴和痴，生起心等起色。（1）
非增上缘
- 缘于漏相应法，漏相应法由非增上缘而生起（略说）。
非前生缘等
- 缘于漏相应法，漏相应法由非前生缘而生起——无色界中，缘于漏相应的一蕴，生起三蕴……中略……缘于二蕴……中略……。（1）
缘于漏相应法，漏不相应法由非前生缘而生起——无色界中，缘于与疑俱行、与掉举俱行的诸蕴，生起与疑俱行、与掉举俱行的痴；缘于漏相应的诸蕴，生起心等起色。（2）
缘于漏相应法，漏相应法和漏不相应法由非前生缘而生起——无色界中，缘于与疑俱行、与掉举俱行的一蕴，生起三蕴和痴……中略……缘于二蕴……中略……。（3）
- 缘于漏不相应法，漏不相应法由非前生缘而生起——无色界中，缘于漏不相应的一蕴，生起三蕴……中略……缘于二蕴……中略……缘于漏不相应的诸蕴，生起心等起色；缘于与忧俱行、与疑俱行、与掉举俱行的痴，生起心等起色；
在结生刹那……中略……（乃至无想有情）。（1）
缘于漏不相应法，漏相应法由非前生缘而生起——无色界中，缘于与疑俱行、与掉举俱行的痴，生起相应的诸蕴。（2）
- 缘于漏相应法和漏不相应法，漏相应法由非前生缘而生起——无色界中，缘于与疑俱行、与掉举俱行的一蕴和痴，生起三蕴……中略……缘于二蕴……中略……。（1）
缘于漏相应法和漏不相应法，漏不相应法由非前生缘而生起——缘于漏相应的诸蕴和诸大种，生起心等起色；缘于与忧俱行、与疑俱行、与掉举俱行的诸蕴和痴，生起心等起色。（2）
（非后生缘九，非重复缘九。）
非业缘等
- 缘于漏相应法，漏相应法由非业缘而生起——缘于漏相应的诸蕴，生起相应的思。（1）
缘于漏不相应法，漏不相应法由非业缘而生起——缘于漏不相应的诸蕴，生起不相应的思。（1）
缘于漏不相应法，漏相应法由非业缘而生起——缘于与忧俱行、与疑俱行、与掉举俱行的痴，生起相应的思。（2）
缘于漏相应法和漏不相应法，漏相应法由非业缘而生起——缘于与忧俱行、与疑俱行、与掉举俱行的诸蕴和痴，生起相应的思……非异熟缘……非食缘……非根缘……非禅缘……非道缘……非相应缘……非不相应缘……非无有缘……非离去缘。