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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

有缘

Author: Claude @ visuddhinanda

有缘

  1. 执取相应法为执取相应法以有缘为缘——执取相应的一蕴为三蕴以有缘为缘……乃至……二蕴……乃至……。(1)
执取相应法为执取不相应法以有缘为缘——执取相应诸蕴为心等起色以有缘为缘。(应作根本)(2)
执取相应法为执取相应法与执取不相应法以有缘为缘——执取相应的一蕴为三蕴以及心等起色以有缘为缘……乃至……二蕴……乃至……。(3)
  1. 执取不相应法为执取不相应法以有缘为缘——有俱生、前生、后生、食、根(略)。(1)
执取不相应法为执取相应法以有缘为缘。
前生——玩味、喜爱眼……乃至……所依,缘于它,执取相应的贪生起;所依为执取相应诸蕴以有缘为缘。(2)
  1. 执取相应法与执取不相应法为执取相应法以有缘为缘——有俱生、前生。
俱生——执取相应的一蕴与所依为三蕴以有缘为缘……乃至……二蕴与所依……乃至……。(1)
执取相应法与执取不相应法为执取不相应法以有缘为缘——有俱生、后生、食、根。
俱生——执取相应诸蕴与四大种为心等起色以有缘为缘。
后生——执取相应诸蕴与段食为这个身体以有缘为缘。
后生——执取相应诸蕴与色命根为业所生色以有缘为缘。(2)