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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

分别分

Author: Claude @ visuddhinanda

  1. 分别分

非因缘

  1. 以心法为缘,非心法由非因缘而生起——以无因的心为缘,有相应的诸蕴与心等起色;
在无因的结生刹那……中略……以与疑俱行的心、与掉举俱行的心为缘,有与疑俱行的痴、与掉举俱行的痴。(一)
  1. 以非心法为缘,非心法由非因缘而生起——以无因的非心的一蕴为缘,有二蕴与心等起色;以二蕴为缘……中略……在无因的结生刹那……中略……(乃至无想有情),以眼处为缘,有与眼识俱行的诸蕴……中略……以身处为缘,有与身识俱行的诸蕴;以依处为缘,有无因的非心的诸蕴;以与疑俱行的诸蕴、与掉举俱行的诸蕴以及依处为缘,有与疑俱行的痴、与掉举俱行的痴。(一)
以非心法为缘,心法由非因缘而生起——以无因的非心的诸蕴为缘,有心;以依处为缘,有心;
在无因的结生刹那……中略……在无因的结生刹那,以依处为缘,有心;以眼处为缘,有眼识……中略……以身处为缘,有身识。(二)
以非心法为缘,心法与非心法由非因缘而生起——以无因的非心的一蕴为缘,有二蕴、心与心等起色;以二蕴为缘……中略……以依处为缘,有心与相应的诸蕴;
在无因的结生刹那……中略……在无因的结生刹那,以依处为缘,有心与相应的诸蕴;以眼处为缘,有眼识……中略……以身处为缘,有身识。(三)
以心法与非心法为缘,非心法由非因缘而生起——以无因的非心的一蕴与心为缘,有二蕴与心等起色;以二蕴与心为缘……中略……以心与依处为缘,有非心的诸蕴;
在无因的结生刹那……中略……在无因的结生刹那,以心与依处为缘,有非心的诸蕴;以眼处与眼识为缘,有与眼识俱行的诸蕴……中略……以身处与身识为缘,有与身识俱行的诸蕴……中略……以与疑俱行的诸蕴、与掉举俱行的诸蕴以及心为缘,有与疑俱行的痴、与掉举俱行的痴。(一)(略说。
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