有缘等
- 已执取的法作为已执取的法的有缘——有俱生、有前生、有后生、有食、有根（略说，应当按照所列出的词句完整地加以分别）。（一）
已执取的法作为未执取的法的有缘——有俱生、有前生、有后生、有食（略说，应当按照所列出的词句加以详述）。（二）
已执取的法作为已执取的法和未执取的法的有缘——有俱生、有后生、有食（略说，应当按照所列出的词句加以详述）。（三）
未执取的法作为未执取的法的有缘——有俱生、有前生、有后生、有食（略说，应当按照所列出的词句加以分别）。（一）
未执取的法作为已执取的法的有缘——有前生、有后生、有食。
前生——观未执取的色……声……香……味……所触为无常……以下类推……忧生起；
在善与不善灭去时，异熟作为彼所缘而生起；未执取的色处作为眼识的……以下类推……所触处作为身识的……以下类推……。
后生——未执取的诸蕴作为先前生起的这个已执取的身的有缘；
未执取的段食作为这个已执取的身的有缘。（二）
未执取的法作为已执取的法与未执取的法的有缘——有后生、有食。
后生——未执取的诸蕴作为先前生起的这个已执取的与未执取的身的有缘；
未执取的段食作为这个已执取的与未执取的身的有缘。（三）
- 已执取的法与未执取的法作为已执取的法的有缘——有前生、有后生、有食、有根。
前生——未执取的色处与眼处作为眼识的……以下类推……未执取的所触处与身处作为身识的有缘；
未执取的色处与依处……以下类推……所触处与依处作为已执取的诸蕴的有缘。
后生——已执取的诸蕴与未执取的段食作为这个已执取的身的有缘。
后生——未执取的诸蕴与色命根作为业所造色的有缘。（一）
已执取的法与未执取的法作为未执取的法的有缘——有俱生、有前生、有后生、有食。
俱生——已执取的诸蕴与诸大种作为心生色的有缘。
俱生——未执取的一蕴与依处作为三蕴的有缘……以下类推……二蕴与……以下类推……。
前生——未执取的色处与依处作为未执取的诸蕴的有缘……以下类推……所触处与依处作为未执取的诸蕴的有缘。
后生——已执取的诸蕴与未执取的段食作为这个未执取的身的有缘。（二）
已执取的法与未执取的法作为已执取的法与未执取的法的有缘。
食——已执取的与未执取的段食作为这个已执取的与未执取的身的有缘。（三）
作为无有缘……作为离去缘……作为不离去缘。