所缘缘
- 漏法是漏法的所缘缘——以诸漏为所缘，诸漏生起。（一）
漏法是非漏法的所缘缘——以诸漏为所缘，非漏的诸蕴生起。（二）
漏法是漏法与非漏法的所缘缘——以诸漏为所缘，诸漏与相应诸蕴生起。（三）
- 非漏法是非漏法的所缘缘——布施……略……持戒……略……布萨业……略……过去〔曾作的善行〕……略……从禅那〔出来后〕……略……圣者们从道出来之后，省察道，省察果，省察涅槃；
涅槃是种姓心（gotrabhū）、净化心（vodāna）、道、果、转向（āvajjanā）的所缘缘；
圣者们了知已断除的非漏的烦恼……略……已镇伏的烦恼……略……过去曾习行的烦恼。〔有人〕把眼……略……所依（vatthu）、非漏的诸蕴观为无常……略……忧生起；
以天眼看见色，以天耳界听到声，以他心智了知具有非漏心的人的心，空无边处是识无边处的……略……无所有处是非想非非想处的……略……色处是眼识的……略……触处是身识的……略……非漏的诸蕴是神变智、他心智、宿住随念智、随业趣智、未来分智、转向的所缘缘。（一）
非漏法是漏法的所缘缘——布施以后……略……贪味、欢喜〔那布施〕，以此为所缘，诸漏生起；持戒……略……布萨业……略……过去〔曾作的善行〕……略……从禅那〔出来后〕……略……把眼……略……所依、非漏的诸蕴贪味、欢喜，以此为所缘，诸漏生起。（二）
非漏法是漏法与非漏法的所缘缘——布施以后……略……（第二遍）把非漏的诸蕴贪味、欢喜，以此为所缘，诸漏与相应诸蕴生起。（三）
- 漏法与非漏法是漏法的所缘缘——以诸漏与相应诸蕴为所缘，诸漏生起。（一）
漏法与非漏法是非漏法的所缘缘——以诸漏与相应诸蕴为所缘，非漏的诸蕴生起。（二）
漏法与非漏法是漏法与非漏法的所缘缘——以诸漏与相应诸蕴为所缘，诸漏与相应诸蕴生起。（三）