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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

所缘缘

Author: Claude @ visuddhinanda

所缘缘

  1. 有所缘法是有所缘法的所缘缘——布施……乃至……持戒……乃至……做了布萨业以后,对它加以省察、品味、欢喜,缘于它生起贪……乃至……生起忧;
以前所积累的善行……乃至……从禅那出定后省察禅那……乃至……诸圣者从道出定后省察道,省察果,了知已断的烦恼……乃至……已镇伏的烦恼……乃至……了知以前所现行的烦恼,把有所缘的诸蕴观为无常……乃至……生起忧;
以他心智了知心有所缘的那个人的心,空无边处是识无边处的……乃至……无所有处是非想非非想处的……乃至……有所缘的诸蕴是神变智、他心智、宿住随念智、随业趣智、未来分智、转向的所缘缘。(一)
  1. 无所缘法是有所缘法的所缘缘——诸圣者省察涅槃,涅槃是种姓(gotrabhū)、净白(vodāna)、道、果、转向的所缘缘;
把眼……乃至……所依观为无常……乃至……生起忧;
以天眼看见色,以天耳界听到声。
色处是眼识的……乃至……触处是身识的……乃至……无所缘的诸蕴是神变智、宿住随念智、未来分智、转向的所缘缘。(一)