增上缘
- 盖法以增上缘的方式成为盖法的缘。
所缘增上——把盖看得重要，于是生起诸盖……共三种。（与所缘缘相同）（三）
- 非盖法以增上缘的方式成为非盖法的缘——有所缘增上和俱生增上。
所缘增上——布施……乃至……持戒……乃至……做了布萨业以后，把它看得重要而观察它；以前所做的种种善行……乃至……禅那……乃至……圣者们从道出来以后观察道……乃至……果……乃至……观察涅槃。涅槃以增上缘的方式成为种姓心、净化心、道、果的缘；
眼……乃至……所依处、非盖的诸蕴，他把它们看得重要而爱着、欢喜，由于把它看得重要，于是生起贪，生起见。
俱生增上——非盖的增上法以增上缘的方式成为相应的诸蕴以及心等起色的缘。（一）
非盖法以增上缘的方式成为盖法的缘——有所缘增上和俱生增上。
所缘增上——布施……乃至……持戒……乃至……布萨业……乃至……以前……乃至……禅那……乃至……眼……乃至……所依处、非盖的诸蕴，他把它们看得重要而爱着、欢喜，由于把它看得重要，于是生起贪，生起见。
俱生增上——非盖的增上法以增上缘的方式成为相应的诸盖的缘。（二）
非盖法以增上缘的方式成为盖法与非盖法的缘——有所缘增上和俱生增上。
所缘增上——布施……乃至……持戒……乃至……布萨业……乃至……以前……乃至……禅那……乃至……眼……乃至……所依处、非盖的诸蕴，他把它们看得重要而爱着、欢喜，由于把它看得重要，于是生起诸盖以及与它们相应的诸蕴。
俱生增上——非盖的增上法以增上缘的方式成为相应的诸蕴、诸盖以及心等起色的缘。（三）
盖法与非盖法以增上缘的方式成为盖法的缘——所缘增上……共三种。（只有所缘增上）