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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

亲依止缘

Author: Claude @ visuddhinanda

亲依止缘

  1. 执取相应法为执取相应法以亲依止缘为缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——执取相应的贪……痴……希求为执取相应的贪……痴……希求以亲依止缘为缘。(1)
执取相应法为执取不相应法以亲依止缘为缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——依于执取相应的贪而布施……乃至……生起等至、起慢心;
依于执取相应的痴……希求而布施……乃至……生起等至、起慢心、杀生……乃至……破僧;
执取相应的贪……痴……希求为信……乃至……慧,贪……嗔……痴……慢……希求……身乐……乃至……果等至以亲依止缘为缘。(2)
  1. 执取不相应法为执取不相应法以亲依止缘为缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——依于信而布施……乃至……生起等至、起慢心;
依于戒……乃至……慧,贪……乃至……慢……乃至……希求而布施……乃至……生起等至、杀生……乃至……破僧;
依于身乐……乃至……卧坐具而布施……乃至……破僧;
信……乃至……慧,贪……乃至……慢……希求……身乐……乃至……卧坐具为信……乃至……慧,贪……乃至……慢……希求……身乐……乃至……果等至以亲依止缘为缘。(1)
执取不相应法为执取相应法以亲依止缘为缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——依于信而生起执取相应的贪;
依于戒……乃至……卧坐具而生起执取相应的贪;
信……乃至……卧坐具为执取相应的贪……乃至……希求以亲依止缘为缘。(2)