有缘等
- 结相应法以有缘成为结相应法的缘……一条（与缘生分相同）。（1）
结相应法以有缘成为结不相应法的缘——俱生、后生。
俱生——结相应的诸蕴以有缘成为心等起诸色的缘；
与掉举俱行的诸蕴以有缘成为痴和心等起诸色的缘。
后生——结相应的诸蕴以有缘成为前生的这个身体的缘。（2）
结相应法以有缘成为结相应法和结不相应法的缘——结相应的一蕴以有缘成为三蕴和心等起诸色的缘……中略……二蕴……中略……与掉举俱行的一蕴以有缘成为三蕴、痴和心等起诸色的缘……中略……。（3）
- 结不相应法以有缘成为结不相应法的缘——俱生、前生、后生、食、根（略说。应当广说）。（1）
结不相应法以有缘成为结相应法的缘——俱生、前生。
俱生——与掉举俱行的痴以有缘成为相应的诸蕴的缘。
前生——对眼……中略……所依处（vatthu）加以品味、欢喜，缘于它而生起贪……中略……生起忧，所依处以有缘成为结相应的诸蕴的缘。（2）
结不相应法以有缘成为结相应法和结不相应法的缘——俱生、前生。
俱生——与掉举俱行的痴以有缘成为相应的诸蕴和心等起诸色的缘。
前生——缘于眼……中略……所依处，与掉举俱行的诸蕴和痴生起，所依处以有缘成为与掉举俱行的诸蕴和痴的缘。（3）
- 结相应法和结不相应法以有缘成为结相应法的缘——俱生、前生。
俱生——结相应的一蕴和所依处以有缘成为三蕴的缘……中略……二蕴和所依处……中略……与掉举俱行的一蕴和痴以有缘成为三蕴的缘……中略……二蕴和痴……中略……。（1）
结相应法和结不相应法以有缘成为结不相应法的缘——俱生、前生、后生、食、根。
俱生——结相应的诸蕴、痴和诸大种以有缘成为心等起诸色的缘；
与掉举俱行的诸蕴和痴以有缘成为心等起诸色的缘；
与掉举俱行的诸蕴和所依处以有缘成为痴的缘。
后生——与掉举俱行的诸蕴和痴以有缘成为前生的这个身体的缘。
后生——结相应的诸蕴和段食以有缘成为这个身体的缘。
后生——结相应的诸蕴和色命根以有缘成为业所生诸色的缘。（2）
结相应法和结不相应法以有缘成为结相应法和结不相应法的缘——俱生、前生。
俱生——与掉举俱行的一蕴和痴以有缘成为三蕴和心等起诸色的缘……中略……二蕴……中略……。
俱生——与掉举俱行的一蕴和所依处以有缘成为三蕴和痴的缘……中略……二蕴……中略……。（3）
以无有缘成为缘……以离去缘成为缘……以不离去缘成为缘。